Bouts de Tanya: une petite dose de sagesse pour la vie de tous les jours

Nous apprécions quand les attentes sont réalistes, lorsque les choses semblent accessibles. Et nous nous sentons souvent impuissants quand elles ne le sont pas.

Je ressens le besoin d’être altruiste, conjugué au besoin d’auto préservation.

Chacun des quatre éléments symbolise spirituellement un trait de caractère essentiel de l’âme animale.

Quel est donc le secret d’une forte estime de soi?

Nos sentiments sont-ils causés par d’autres personnes ou par des situations extérieures à nous? Ou est-ce quelque chose d’intérieur qui les produit?

C’est l’amour de D.ieu qui motive l’accomplissement de Ses commandements, et la crainte de D.ieu ‎qui permet de s’abstenir de faire ce qui est interdit.‎

Pourriez-vous imaginer serrer D.ieu dans vos bras? Véritablement étreindre Son essence? Une telle rencontre est-elle même possible?

Quand on étudie la Torah, l’esprit absorbe la volonté et la sagesse de D.ieu,

90 % de nos pensées, de notre parole ou de notre action peut aller dans les deux sens: exprimer l’âme divine ou l’âme animale.

Les fruits et les noix ne sont pas les seules choses ayant une écorce qui doit être enlevée. Une grande partie de la réalité est recouverte d’une écorce, une couche qui dissimule la divinité présente dans le monde.

Dès que vous vous rendez compte que vous avez déraillé — et que vous décidez de revenir sur la voie de servir D.ieu avec chaque action physique —, vous pouvez rétroactivement insérer une intention sainte dans toute action permise accomplie sans l’intention expresse de servir D.ieu.

On peut avoir les meilleures intentions du monde et souhaiter sincèrement qu’une personne soit heureuse, mais si on contrevient à sa volonté clairement exprimée, il est clair qu’elle ne sera pas contente.

Votre âme divine tente d’établir sa domination sur votre corps. Votre âme animale surgit tel un monarque médiéval luttant pour son territoire et s’efforce avec acharnement de gagner ces mêmes pensées, discours et actions. C’est une bataille sans fin, et vous êtes le champ de bataille.

Pour comprendre le niveau auquel nous pouvons parvenir, nous devons comprendre nos limites.

On peut la frapper, la piétiner, l’ignorer ou la combattre, mais elle ne sera jamais vaincue. C’est la personnalité de l’âme divine, qui n’abandonne jamais le combat contre l’âme animale.

Mon esprit peut contrôler mon cœur, et par conséquent, c’est mon plus grand outil pour m’aider dans la lutte contre les désirs de l’âme animale.

Nous oscillons parfois entre des sentiments de grandeur et d’incompétence

Ce n’est pas parce qu’il ne réussit pas pleinement dans sa perfection émotionnelle que cela rend son service de D.ieu “faux”…

Comment pourrais-je imaginer manger quelque chose que mon cerveau percevrait comme étant répugnant?

“Juste cinq minutes de plus”, me suis-je dit. Pourtant chaque tour de pédale était épuisant, bien plus dur que toutes les 30 minutes d’entraînement qui précédaient. C’était une vraie guerre.

Même si vous n’obtenez pas le genre de résultats que vous avez anticipés, si vous suivez le protocole de la Torah pour servir D.ieu, vous ne devez pas ressentir de la frustration de ne pas voir des résultats tangibles de vos efforts. Les résultats sont l’affaire de D.ieu.

N’est-il pas difficile de générer des sentiments d’amour et de crainte de D.ieu?

Votre âme est prédisposée à quelque chose de nature spirituelle: une foi innée et un amour de D.ieu, hérités de vos ancêtres.

Plus notre perception de soi est épaisse, plus notre connexion à cette lumière dans notre âme est atténuée.

Nous connaissons tous ces moments, en tant que parents. L’enfant ne veut pas obéir ou exige une explication, et vous répondez: “Parce que j’ai dit.”

Bien que nous puissions ne pas en être conscients, nous sommes unis à D.ieu à chaque instant.

Bien que D.ieu ait créé un monde où nous semblons subjectivement indépendants de Lui, Son intention était que nous cherchions à découvrir la vérité qui est qu’à chaque instant, Il est notre véritable force vitale.

Qu’est-ce qui est venu en premier, la création du monde ou le désir de D.ieu pour les mitsvot?

Quand vous étudiez les mots de la Torah, il y a intimité. Vous n’être pas en train de “rendre un service à D.ieu” en accomplissant Ses mitsvot; vous êtes en train de connaître D.ieu.

Ce n’est pas un petit ennui, cela va à l’encontre de la raison même pour laquelle Il a créé le monde! Qu’il s’agisse d’un “petit péché” ou d’un “grand péché” ne change rien; le fait que D.ieu n’aime pas cela provoque une déconnexion entre le Juif et D.ieu.

“Et les deux poules que tu possèdes réellement, donnerais-tu celles-ci au tsar?!”

Quand une balle incurvée vous est lancée, elle peut perturber votre vie ou améliorer votre vie. La différence est dans vos priorités et dans votre perspective.

Comment gérer la déprime consécutive aux revers spirituels?

Il n’y a pas de honte à être en proie à une lutte intérieure. En fait, la honte prend sa source dans l’ego d’une personne, où elle s’attend à être exemptée de la lutte éprouvée par le reste de l’humanité.

Votre cerveau ne peut-il jamais vous laisser tranquille? Cette fichue âme animale ne peut-elle jamais vous laisser en paix?

Que se passe-t-il si, quel que soit le nombre de chapitres de Tanya que vous étudiez, vous demeurez apathique et ne ressentez aucune connexion émotionnelle avec la prière ou avec la nécessité d’améliorer votre personnalité?

Vous voulez vous sentir enthousiaste, passionné et motivé. Au lieu de cela, vous demeurez indifférent et blasé, vous contentant d’un judaïsme tiède.

Parfois, pour être vraiment spirituel, il est nécessaire de soumettre son ego à un régime d’humilité introspective…

Mon âme animale peut me faire trébucher, mais mon âme divine demeure intouchable. N’est-ce pas une raison de se réjouir?

Si je suis un corps et que vous êtes un corps, votre existence interfère avec la mienne. Mais si je suis une âme et que vous êtes une âme, alors nous sommes une même existence.

Réaliser mon objectif donne lieu à une double joie: la mission de mon âme est accomplie, et le désir de D.ieu est satisfait.

Où est D.ieu? Là où vous Le dévoilez.

Je courais sur le tapis roulant et mon fils me regardait étrangement. “Mais à quoi ça sert, Maman?, demanda-t-il. Pourquoi tu marches si tu ne vas nulle part ?”

Chaque fois qu’un Juif accomplit une mitsva, il détruit un peu de la klipa – les forces qui nient D.ieu.

Personne d’autre ne peut transformer la partie du monde qui vous est réservée…

Étudier la Torah, c’est comme appeler D.ieu à soi ; Il ne peut s’empêcher de répondre.

Le judaïsme ne consiste pas à se déconnecter du physique pour atteindre le Divin, mais à amener le Divin au sein du domaine physique.

Faire une mitsva avec l’intention de se connecter à D.ieu n’améliore pas seulement notre mitsva, c’est aussi la manière dont D.ieu veut que nous Le servions.

Si ma mitsva ou ma prière a raté sa destination spirituelle parce qu’elle n’a pas été animée par l’intention qui convenait, il existe une solution…

Pourquoi la kavana est-elle si cruciale dans une mitsva ?

Quand nous savons que quelqu’un nous regarde, nous nous comportons le mieux possible.

Imaginez savoir avec certitude qu’un trésor existe à l’intérieur de vous, et que tout ce que vous avez à faire est de creuser, creuser et creuser pour le découvrir…

En tant qu’artiste, j’ai tendance à remarquer automatiquement tous les détails, même si je ne suis pas en train de peindre. Mon œil est entraîné.

Les études de haut niveau nécessitent une préparation appropriée.

Peut-on vraiment aimer D.ieu, ou est-ce un objectif si élevé qu’il ne concerne que les rares personnes que l’on qualifiera d’“âmes spirituelles”?

Parfois, les enfants veulent des récompenses pour leur comportement, ou des remerciements pour leur aide. Et parfois, les enfants ne sont pas centrés sur eux-mêmes, mais sur leurs parents.

Tous les métaux n’ont pas été créés égaux.

Tout comme lorsque vous tirez le bas d’une corde et que le haut de la corde est également entraîné, lorsque l’âme animale est « tirée » dans les tentations, l’âme divine est entraînée.

Si nous considérons toutes les bonnes choses que D.ieu a faites pour nous, nous en viendrons forcément à ressentir de l’amour pour Lui.

L’histoire de la Sortie d’Égypte peut être mon histoire quotidienne…

Cela demande peut-être un effort de la part du grand-père, mais s’il devait faire une conférence de niveau universitaire à l’enfant, celui-ci serait complètement dépassé. Pour établir une connexion, il doit supprimer tous les obstacles.

Que faire de notre désir d’être spirituels ?

De nombreux phénomènes qui ont lieu dans le corps humain peuvent être utilisés comme analogie pour comprendre des concepts abstraits sur D.ieu.