Dans son récapitulatif de la vie de Sarah, la Torah nous dit deux choses: qu’elle était belle et qu’elle avait un caractère parfait. Et elle nous présente ces deux grandes qualités juxtaposées.
Avons-nous le pouvoir de changer nos propres vies? Ou bien sommes-nous exclusivement le produit de notre environnement? Une pertinente leçon de Rebecca
Adapté des enseignements du Rabbi de Loubavitch par Yanki Tauber
L'interprétation classique est que l'attitude de Léah et de Dina est condamnée car elle était contraire à la réserve qui doit caractériser les filles juives. Mais une analyse minutieuse du texte montre que c'était en réalité l'inverse...
Inhérente à notre nature est une aspiration perpétuelle à s’améliorer. Mais non moins essentiel à notre être est notre réceptivité et notre sens du sacrifice, notre conviction qu’il n’est rien de plus grand que l’abnégation au nom d’une grande cause. Ce sont le « Jacob » et la « Rachel » qui existent en chaque homme et chaque femme.
D.ieu créa Adam et Ève dévêtus, et ils se promenaient dans le Jardin d’Éden... nus. Si la nudité publique ne posait pas de problème à D.ieu, pourquoi la Torah nous dit-elle d’être pudiques, de couvrir, de subjuguer notre allure naturelle? Qu’est-ce qui a changé?
Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi le judaïsme est transmis par la mère ? Et pourquoi l’homme a plus de commandements que la femme ? Et pourquoi remercie-t-il D.ieu de ne pas avoir été créé femme ?
Même quand nous sommes bénis d’avoir une mère en bonne santé, nous devons toujours nous rappeler que nous vivons tous dans une forme "d’exil spirituel", dans le besoin de notre mère Rachel. Et même quand nous sommes privés d’une mère nourricière, nous ne sommes jamais privés de Rachel, qui veille toujours, qui nous adore inconditionnellement, jadis comme maintenant, jusqu’à aujourd’hui…
Des hommes de la plus haute stature, les grands prêtres, recherchaient leur épouse parmi les filles d’Acher... Ce qui, quand on y réfléchit, est assez curieux. Pourquoi un homme d’une telle sainteté irait-il chercher une épouse dans une tribu avoisinante du seul fait de sa beauté?
Le roi d’Égypte s’adressa aux sages-femmes des Hébreux... « Lorsque vous accoucherez les femmes des Hébreux, vous regarderez sur le siège d’accouchement ; s’il s’agit d’un fils, vous le tuerez... »
Adapté des enseignements du Rabbi de Loubavitch par Yanki Tauber
Les hommes chantèrent, puis les femmes chantèrent, jouèrent du tambourin et dansèrent. Les hommes chantèrent leur joie devant la délivrance, chantèrent leur aspiration à une rédemption encore plus parfaite, mais quelque chose manquait. Une dimension que seule une femme pouvait apporter...
Vous ressentez la douleur et l’amertume, plus profondément que les autres, cependant vous portez en votre cœur une inextinguible flamme de foi, d’espoir et d’optimisme. Vous êtes Myriam, l’essence de la femme juive
Adapté des enseignements du Rabbi de Loubavitch par Yanki Tauber
En tant que Juifs, nous pouvons vivre une expérience plus intime du temps. Et pourtant, la moitié d’entre nous est exemptée de cet aspect de la vie juive : selon la loi de la Torah, la femme juive est affranchie de pratiquement toutes les Mitsvot liées au temps. Ségrégation ?
Pourtant, chacun peut devenir une «mère». Ce qui vient naturellement à la moitié féminine de la création peut être appris et assimilé par tous, dans toutes les entreprises de la vie.
Chela'h - La perspective féminine sur le matériel et le spirituel
par Chana Weisberg
Quelles furent les conjectures des dix explorateurs qui les avaient amenés à se fourvoyer à ce point ? Et qu'avaient compris intuitivement les femmes que ces « hommes de distinction » n'avaient pas assimilé ?
L'histoire de Kora'h et de On ben Pelet met en évidence la puissance de persuasion de la femme. Elle exprime aussi un autre aspect de la féminité: la capacité à voir au-delà des fausses apparences et à distinguer le bon chemin du mauvais.
On ne sait pas grand-chose de la vie de Ma’hlah, Noah, ‘Haglah, Milkah et Tirtsah. Mais à un moment crucial de l’histoire du peuple d’Israël, ces cinq sœurs influencèrent profondément l’approche juive du monde.
Traditionnellement, la manière masculine de "conquérir la terre" fut perçue comme étant supérieur et plus efficace. Mais les filles de Tselof'had comprirent qu'un temps viendra où l'humanité évoluera vers une forme de conquête plus féminine...