Le cœur de la Torah

Imaginez qu’on vous demande : « Pouvez-vous s’il vous plaît m’apprendre toute la Torah sur un pied ? »

La Torah est vaste. La Torah est profonde. Il existe des milliers et des milliers de livres sur la Torah. Allez donc essayer de rendre tout cela en une phrase !

Le Talmud raconte que c’est exactement ce qui fut demandé à Hillel l’Ancien. Voici ce qu’il répondit : « La mitsva d’Ahavat Yisrael (“aimer son frère juif”) est toute la Torah, et le reste n’est que commentaire. »

Qu’est-ce que la Torah sur un pied ? La Torah consiste à donner la priorité à l’âme sur le corps et à apprendre à voir au-delà des signes extérieurs du monde. Si vous parvenez à absorber le message de la Torah et à établir une relation avec votre âme en tant qu’entité réelle, alors vous pourrez établir une relation avec l’âme d’un autre Juif et atteindre un véritable Ahavat Yisrael.

Sur le plan du corps physique, nous sommes des personnes distinctes que de nombreuses différences séparent. Il peut y avoir de la concurrence, de la jalousie, ne pas supporter quelqu’un. Mais au niveau spirituel de l’âme, nous sommes littéralement frères et sœurs, car toutes nos âmes proviennent d’un même père aimant, D.ieu Lui-même.

Ce n’est pas une coïncidence si ce chapitre du Tanya est le chapitre 32, l’équivalent numérique du mot hébreu lev, qui signifie « cœur ». Le cœur du Tanya et le cœur de la Torah sont une seule et même chose : c’est aimer tous les Juifs de manière inconditionnelle en regardant au-delà de ce qui nous sépare et en étant en phase avec ce qui nous unit.

Qu’en est-il des Juifs que vous hésitez à aimer en raison d’un manque apparent d’observance ? Attire-les avec d’épaisses cordes d’amour ! Et qu’en est-il des Juifs qui méritent vraiment le mépris ? Témoignez-leur de la compassion ! Apprenez à les aimer pour les âmes pures qu’ils possèdent.

Car nous sommes tous un.

Un petit bout de Tanya : Si je suis un corps et que vous êtes un corps, votre existence interfère avec la mienne. Mais si je suis une âme et que vous êtes une âme, alors nous sommes une même existence.

(Inspiré du chapitre 32 du Tanya)