Un paysan russe se vantait devant ses amis de son allégeance au tsar. « Si je pouvais, je donnerais ma vie pour le tsar ! Si j’avais de l’or, de l’argent et des richesses, je donnerais toute ma fortune au tsar ! Tout ce que je possède, je le donnerais volontiers pour la cause du tsar et de mon pays ! »

Son ami Ivan lui répondit : « Et les deux poules que tu possèdes réellement, donnerais-tu celles-ci au tsar ?! »

Tout est question de traduire la théorie dans la pratique.

« Et les deux poules que tu possèdes réellement, donnerais-tu celles-ci au tsar ?! »

Un Juif, sous la menace, préfèrerait donner sa vie que sa connexion à D.ieu.1 Mais le pouvoir dans la volonté d’un Juif de donner sa vie pour D.ieu n’est pas seulement sa volonté de mourir lorsque les circonstances le justifient, mais d’utiliser cette volonté de susciter son amour naturel, mais parfois dormant, de D.ieu2 dans la vie de tous les jours.

C’est faisable par chaque Juif.

La prémisse même du livre de Tanya est « Car cette chose est très proche de toi... » d’avoir un amour et une crainte de D.ieu véritables. Quand un Juif devient conscient qu’il n’y a rien d’autre que D.ieu, que chaque mitsva l’unit à cette réalité3 – et que chaque péché l’en déconnecte,4 le choix qu’il veut faire devient tout à fait évident. Quand il prend conscience ensuite que, d’un certain point de vue, chaque transgression équivaut à s’incliner devant une idole, cela active son adrénaline spirituelle et son amour latent de D.ieu, qui ne tolérera absolument pas l’idée de se déconnecter de Lui et il fera tout son possible pour éviter le péché.

Il y a un « serment d’allégeance » central que les Juifs récitent deux fois par jour pour servir de rappel. Dans la prière du Chéma, un Juif dit : « Tu aimeras l’Éternel ton D.ieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. » Cela signifie aimer D.ieu jusqu’au sacrifice de soi.

Le message de la prière du Chéma est le suivant : « Si théoriquement, je serais prêt à renoncer à ma vie pour l’amour de D.ieu, je peux choisir d’entrer en contact avec le véritable désir de mon âme et renoncer à toute tentation qui n’est pas conforme à la Torah de D.ieu. »

Et le faire par amour.

Un petit bout de Tanya : Réciter le Chéma peut libérer mon « adrénaline spirituelle », et révéler l’amour et la crainte de D.ieu que j’ai naturellement.

(Inspiré du chapitre 25 du Tanya)