Qu’est-ce qui est venu en premier, la poule ou l’œuf ? Ce n’est pas seulement une blague, mais aussi une profonde question philosophique sur laquelle ont débattu de nombreux sages. Quelle était la cause, et quel était l’effet ?

Dans la même veine, une question se pose : qu’est-ce qui est venu en premier, la création du monde ou le désir de D.ieu pour les mitsvot ? Y avait-il un monde magnifique qui serait perfectionné par des gens manifestant de la bonté, ou bien D.ieu désira-t-Il la bonté et par conséquent Il créa des gens qui pourraient être bons les uns envers les autres ?

C’est cette dernière proposition.

D.ieu eut un profond désir. Et Il créa l’univers entier, et Il maintient celui-ci en existence, afin que des gens puissent accomplir Sa volonté la plus profonde : les Mitsvot.

Tout comme une voiture n’a pas d’opinion ou de volonté propre, mais est un véhicule pour accomplir la volonté du conducteur, quand les Juifs font une mitsva, ils ne sont rien, remplissant seulement la raison pour laquelle ils ont été créés. C’est pourquoi les patriarches étaient appelés des « chars » : à chaque instant de chaque jour, ils ne se préoccupaient que d’accomplir la volonté de D.ieu, de parcourir la vie avec l’asservissement d’un char à son conducteur.

Un petit bout de Tanya : Quand j’utilise mes mains pour donner de la charité, elles deviennent un char, ou un véhicule, pour la volonté la plus profonde de D.ieu.

(Inspiré du chapitre 23 du Tanya)