Vous avez déjà vu cette scène qui respire l’amour : un grand-père dévoué veut interagir avec son petit-fils de 2 ans. Il s’accroupit devant lui et le regarde dans les yeux. Il est peut-être professeur, médecin ou avocat, mais il évite tout jargon professionnel et s’applique à parler simplement, au niveau de l’enfant, en désignant le jouet du tout-petit.

« Le camion orange ? »

Et l’enfant sourit et répète : « Le camion orange ».

Nous n’existons que grâce à la lumière, ou l’énergie, diluée de D.ieu que Celui-ci nous accorde

Cela demande peut-être un effort de la part du grand-père, mais s’il devait faire une conférence de niveau universitaire à l’enfant, celui-ci serait complètement dépassé. Pour se connecter à lui, le grand-père doit supprimer tous les obstacles.

D.ieu a créé un monde, et Il a souhaité avoir une relation avec nous. S’il apparaissait dans ce monde dans toute Sa gloire infinie, nous ne pourrions pas soutenir Sa grande lumière. Ainsi D.ieu a « contracté » Sa lumière à travers un processus appelé tsimtsoum, ce qui signifie qu’il n’y a dans ce monde que la quantité de lumière divine créatrice que nous pouvons supporter. Nous n’existons que grâce à la lumière – ou l’énergie – diluée de D.ieu que Celui-ci nous accorde. Mais cela se fait d’une manière qui ne nous submerge pas, nous permettant ainsi de nous connecter à Lui.

Les bénédictions que nous récitons avant la prière du Chéma nous aident à nous concentrer sur ce fait. La première bénédiction décrit les nombreux anges dans leurs formations et à quel point ils sont complètement submergés par la lumière infinie de D.ieu. Et pourtant, D.ieu a choisi de se contracter non pas pour le bien des anges, mais pour le nôtre. Ils ne peuvent pas accéder à une relation étroite avec Lui par le biais de la Torah et des mitsvot. Nous, par contre, le pouvons.

La seconde bénédiction décrit combien D.ieu nous aime. C’est pourquoi Il a « contracté » Sa grande lumière afin de créer un monde où nous pouvons avoir une relation avec le D.ieu Tout-Puissant, en observant Sa Torah. La bénédiction se poursuit en disant : « Et Tu nous as choisis parmi toutes les peuples et toutes les langues... pour Te remercier... »

Lorsque nous saisissons que D.ieu « s’accroupit devant nous », pour ainsi dire, afin d’entrer en relation avec nous, nous répondons à Son acte d’amour en affirmant à notre tour dans le Chéma avec sentiment : « Tu aimeras l’Éternel ton D.ieu de tout ton cœur. »

Une relation sans obstacles.

Un petit bout de Tanya : D.ieu « agit sur Lui-même » pour avoir une relation avec moi. Comment puis-je agir sur moi-même pour avoir une relation avec Lui ?

(Inspiré du chapitre 48 et du chapitre 49 du Tanya)