Perspectives & Inspiration

Tel que formulé au Sinaï, le contrat entre D.ieu et Israël contenait certaines vulnérabilité. Ce n’est que neuf siècles et demi plus tard que notre acceptation de la Torah fut établie sur une base inébranlable.

Quelle que soit l’importance de ses activités, chacun a un devoir primordial de consacrer au moins une partie de son temps et de ses forces à la plus importante des causes : sauver notre jeune génération...

Poussez-vous dans vos limites, et au-delà, et si vous le faites avec toute l’intégrité et la dévotion et la bonté de votre âme et de votre corps juifs, alors vous trouverez D.ieu

Si vous êtes joyeux et fier de l'être, c'est génial. Mais vous n'êtes pas encore au niveau de la joie de Pourim

Si vous ne vous identifiez pas aux mots de la Méguila, vous êtes en train de vivre un Pourim à rebours...

Pour quelle raison buvons-nous à Pourim? Pourquoi voudrions-nous atteindre cet état où on ne peut plus distinguer le “maudit soit Haman” du “béni soit Mordé’haï”? Comme pour toutes les questions juives, la réponse s’étend sur quatre niveaux: le technique, le symbolique, l’homilétique et le mystique.

Pourquoi nous déguisons-nous à Pourim ?

A quelques jours de la fête de Pourim, le dernier Chabbat qui la précède, les synagogues retentissent d’une lecture particulière, celle d’un texte de la Torah qui donne justement son nom à ce jour : « Zakhor » ou « souviens-toi ». On le dit souvent, de manière générale et avec juste raison, le peuple juif a une longue mémoire. Pourtant, il y a ici quelque chose de plus...

Parce que c’est un bon moyen de réussir, parce que c’est une bonne chose en soi, parce que le moment s’y prête, et pour une quatrième raison qui n'est pas vraiment une raison

Avec tous les événements et les actions qui ont contribué au miracle de Pourim, pourquoi la fête est-elle nommée d'après le fait que Haman a choisi la date d'exécution de son décret en tirant au sort?

Nous vivons des temps où de nouveaux Haman sont apparus et que, comme leur lointain ancêtre dans le Livre d’Esther, ils s’affirment prêts à « détruire tous les Juifs, y compris les femmes et les enfants, en un seul jour ». Peut-être ignorent-ils encore que l’histoire a déjà trouvé sa conclusion ?

Quand je pense à moi-même et à ma vie, je trouve beaucoup de raisons de me sentir misérable. Suis-je supposé pouvoir passer en « mode joyeux » sur demande ?

La joie est un débordement, une explosion... Embrassez l’infini au-delà de l’esprit et la joie vous surprendra

Lorsqu'une chose est ce qu'elle prétend être, elle est la même chose que l'on regarde depuis l'intérieur vers l'extérieur ou depuis l'extérieur vers l'intérieur

Il y a deux fêtes lors desquelles nous faisons tourner un jouet. La toupie de 'Hanouka est lancée par le haut, tandis que la crécelle de Pourim est tournée par le bas...

Le Talmud relate une histoire de Pourim qui, à première vue, paraît ahurissante. Le grand sage Rabbah invita son collègue Rabbi Zeira pour le Festin de Pourim. Au milieu du dîner, sous l’effet du vin, Rabbah se leva et tua son ami...

Quels sont les points communs et les différences entre les deux fêtes instituées par nos sages, Pourim et 'Hanouccah?

L’une des traditions de Pourim est de se déguiser et de porter des masques. Quelle est la raison de cette coutume et quel rapport a-t-elle avec ce qui est célébré?

Le vrai bonheur exige d’être lucide sur le sens de sa vie et d’être capable d’y inscrire chaque expérience vécue. Haman ne pouvait pas être heureux parce que sa joie était purement externe...

Il aurait pu être le jour le plus joyeux de l’année. Au lieu de cela, le "Petit Pourim" est un jour tout à ‎fait ordinaire, sans observance rituelle particulière. Enfin presque...‎

Mais pourquoi le tirage au sort? Pourquoi Haman eut-il recours à ce procédé, et pourquoi y attachons-nous tellement d'importance? Les parallèles et les différences entre Pourim et Yom Kippour…

À l’origine, il y avait deux conceptions différentes de la façon dont le miracle de Pourim devrait être commémoré, propagées par les deux héros et fondateurs de Pourim: Mordekhaï et Esther

Si un monde froid et sombre met la lumière de D.ieu en sourdine et émousse nos esprits et nos cœurs, il ne fait qu’accentuer l’élément le plus fondamental et essentiel de notre relation : le lien entre le moi physique de l’homme et l’Être essentiel de D.ieu.