Réflexions

La mystique des Trois Semaines : une semence de bien enterrée, un bois d'amandier de 21 jours, des murs qui protègent et des murs qui emprisonnent, le Tèt enceint, et une naissance cosmique qui rectifie l'histoire

Le 17 Tamouz, quarante jours après la Réception de la Torah au mont Sinaï, le grave péché du Veau d'Or manqua d'anéantir le peuple juif. Comment cela put-il se produire si peu de temps après les Dix Commandements ?

Construire le Temple : le sien, intérieur, et celui de tous, tout cela est possible aujourd’hui

A une époque où l'on se réjouit de l'ouverture globale et de l'absence de murs, a-t-on oublié la vertu des limites ?

La ‘Hassidout fait la distinction entre deux sortes de peine : l'une constructrice et l'autre destructrice.

En quoi la comparaison entre la perte d'un être cher et la destruction de Jérusalem par les Romains il y a deux mille ans est-elle supposée me réconforter ?

La haine sans fondement aucun est à l'origine des la destruction du Temple. La remplacer par un amour du prochain évident est le moyen d'en réparer les effets...

D.ieu a commandé: “Qu’ils Me fassent un Sanctuaire et Je résiderai en leur sein”, mais il est actuellement détruit. D.ieu est-Il devenu un SDF?

En ce misérable matin, je me tiens devant D.ieu affamé et sans m’être lavé, sans élégance et sans ornements, écrasé par la mémoire des innombrables holocaustes du peuple de Son alliance...

L’histoire du peuple juif, semée d’élévations inexorablement suivies de chutes, semblerait être un mythe de Sysiphe, Pourtant, dans la perspective 'hassidique, chaque remontée amène à un niveau supérieur à celui de la remontée précédente...

Les joyaux les plus précieux, ceux qui se trouvaient dans les territoires les plus lointains et les endroits les plus cachés, ces joyaux-là n’avaient pas encore été récupérés. La fille du roi, dans sa sagesse, comprit ce qu’il fallait faire...

Le rétrécissement n’est pas un barrage. Au contraire, c’est un mécanisme permettant d’accroître la productivité. Les centrales hydroélectriques, les fusées et les tuyaux d’arrosage sont basés sur ce principe...

"Lorsque le 17 Tamouz tombe un Chabbat, le jeûne est alors repoussé au lendemain. Il y a deux façons de considérer une telle situation : l’une, superficielle et l’autre, plus profonde..." Le Rabbi ouvre ici une merveilleuse perspective sur la Délivrance messianique, portée par le jour du 17 Tamouz qui tombe un Chabbat.

Il ne fait aucun doute que nous avons connu des difficultés et des souffrances terribles tout au long de notre histoire ; plus, peut-être, que les autres nations. Mais l’histoire juive est tout sauf tragique...

L'économie de marché est-elle une menace pour l'humanité?

C’est la première fois que j’ai quitté la maison et laissé mes enfants, pour une session de formation d’une semaine qui me permettra d’acquérir une énorme quantité de compétences et d’outils à utiliser dans ma pratique...

Lorsque vous êtes triste, allez-vous voir votre père ou votre mère ? Est-ce la transcendance que vous recherchez, l’étreinte consolatrice qui nous assure que rien de ce que nous vivons n’est dénué de sens, que tout ce que nous sommes, tout ce que nous savons et tout ce que nous ressentons peut être supporté, vécu et élevé ?

L’exil et la dispersion ont produit un miracle. Ils ont fait ressortir une unité organique et irréductible de notre peuple qui n’aurait autrement pas pu être imaginée.

Si la galout est un moment de brouille entre D.ieu et Israël, pourquoi les kerouvim étaient-ils enlacés au moment de la destruction des Temples? Cette destruction ne marque-t-elle pas un nadir dans notre relation avec le Tout-Puissant?

“Pourquoi ont-ils cessé de pleurer?, se demanda le villageois. N’ont-ils donc plus faim?” C’est à ce moment qu’il se souvint du tcholent…

Ils pratiquèrent une ouverture dans le plafond de la salle d’étude et en firent descendre un gros nœud coulant qui traînait au sol. Quand quelqu’un pénétrait dans la salle d’étude, ils tiraient sur la corde, le nœud enserrait alors la victime qui se retrouvait hissée au plafond…

Si D.ieu regrette chaque jour d’avoir créé l’exil, pourquoi sommes-nous encore en exil? Comment l’exil peut-il continuer d’exister, même en tant que notion, sans le désir continu de D.ieu qu’il existe?

Peut-on reprocher à un Juif de ne pas être constamment à la recherche de son Père et de toujours aspirer à la Rédemption? À qui en revient la faute, au bout du compte?

Selon une loi énoncée dans la Torah, la destruction par D.ieu du Saint Temple de Jérusalem ne fut pas seulement un événement tragique, il se pourrait bien qu’elle fut également illégale…

Malgré leur lien avec les énergies de destruction, ces trois semaines sont, à un niveau plus profond, imprégnées d’influences spirituelles puissamment positives.

Si la joie est la révélation et l’expansion de l’âme, la tristesse est le repli et la contraction de l’âme. Dans la tristesse, l’âme se retire, réduisant au silence toute expression extérieure, se rétractant à sa plus étroite fraction de soi…

Pourquoi le peuple juif continue-t-il de pleurer d’année en année? N’y a-t-il pas un moment où il faut lâcher prise et vivre? Être heureux du moment présent et oublier le passé?