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‘HabadThink

Les idées qui alimentent l'esprit ‘Habad

‘Habad
Un judaïsme à faire soi-même
‘Habad est une approche cognitive qui a foi en l’étincelle divine présente en chacun de nous, et nous permet de trouver cette étincelle et d’en attiser la flamme. Ce n’est pas à travers la coercition, la culpabilisation ou des harangues moralisatrices, ni par des promesses d’illumination immédiate que ‘Habad touche le juif, mais en aidant chacun à suivre sa propre voie.
Pourquoi le monde a besoin d’une âme
La modernité est précaire. Notre âme croit que la vie a un but et un sens, tandis que nos cerveaux voient nos corps comme rien de plus qu’un amas ambulant de réactions biochimiques.
Tsimtsoum
La présence à travers l’absence
S’il vous fallait créer un monde, la première compétence dont vous auriez besoin est le tsimtsoum. Le tsimtsoum est une manière d’être présent en votre absence. Si vous maîtrisez cela, et que vous ajoutez la capacité de créer quelque chose à partir du néant, le reste n’est qu’un jeu d’enfant.
Sagesse et foi
Pourquoi vous avez raison et le monde a tort
Il y a quelque chose que vous avez apporté au monde que le monde ne vous a pas donné. C'est la seule chose qui vous rende réel.
Comment un mot changea le monde
Rabbi Chnéour Zalman de Lyadi a ajouté à un verset des Écritures un mot qui a révolutionné notre vision de nous-mêmes et de nos vies: "mamach".
Maintenant
Le passé est limité, le futur est vide. D.ieu est maintenant. Pour toujours.
Le monde rebranché
La contribution de Rabbi Chnéour Zalman à la révolution de la pensée ‘hassidique
La question était inversée: il ne s’agissait plus de savoir comment un Créateur parfait peut être impliqué dans un monde imparfait. La question était désormais: comment pourrait-Il ne pas y être impliqué? S’Il n’était pas présent, comment pourrait-il exister quoi que ce soit?
L’animal intérieur
Pour certains, c’est une guerre. D’autres gagnent avec amour.
Il y a un animal en chacun de nous. Vous devez l'affronter face à face, dans sa tanière.
Qu’est-ce qu’un Rabbi ?
Avant que vous puissiez comprendre: “Qu’est-ce qu’un Rabbi?”, vous devez d’abord vous demander: “Que suis-je?”. Pour que la lumière soit de la lumière, il faut qu’elle ait quelque chose à éclairer.
Le D.ieu caché
Où se cache-t-on quand on est partout?
Il est dans les cieux, et Il est ici sur terre. Il est dans le monde éthéré du philosophe, et Il est dans le monde pragmatique du camionneur qui dévale l’Autoroute 86. Il est dans le monde putride du travailleur qui creuse les égouts de la ville dans la rue, et Il est dans l’arôme de l’ail que notre cuisinier était en train de saupoudrer sur le poulet pour le dîner de ce soir. Rien de tout cela n’aurait pu exister s’Il ne s’y trouvait pas. Dès lors, Il est certainement dans votre champ de vision. Pourquoi ne puis-je pas le voir?
Comment changer le passé?
Nous sommes des êtres physiques, et les lois de la physique (du moins en l’état actuel) dictent que le temps ne s’écoule que dans une seule direction. Pourtant, nous ne lâchons pas prise. Nous continuons à nous sentir responsables de ce qui a été, nous continuons à considérer notre passé comme quelque chose qui nous “appartient” encore et que nous pourrions “réparer”.
Le Etsem: comment chacun de nous nous contient tous
Une profonde méditation ‘Habad d’une pertinence brûlante
L’être humain individuel, avec sa liberté de construire ou de détruire son univers, est la fractale ultime de D.ieu.
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