Devarim

La Paracha Devarim est toujours lue le Chabbat qui précède le 9 Av. Elle nous parle du paradoxe qui veut que ce soit par l’intermédiaire de la descente que vient l’élévation…

Bien que le Second Temple fut, en termes absolus, moins spirituellement élevé que le Premier, il possédait néanmoins certaines vertus uniques…

Quelle forme doit assumer notre vie spirituelle quand la vision de D.ieu nous abandonne, quand la face de D.ieu est cachée, et que nous devons Le découvrir de l’intérieur?

La loi de la "cité idolâtre" disent nos Sages, ne s'est jamais appliquée et ne s'appliquera jamais. Pourtant cette loi unique recèle d'un enseignement fondamental sur ce qu'est, profondément, une communauté.

Pourquoi les villes de refuges pour les meurtriers involontaires ne se trouvaient-elles qu’en Terre d’Israël, alors que les juges et les fonctionnaires qui appliquaient la loi de la Torah devaient être nommés partout où vivaient des Juifs? Et qu’est-ce que cela signifie pour nous aujourd’hui?

Bien que le divorce soit, extérieurement, une séparation, ce n’est pas là sa véritable nature…

Il ne suffit pas que le Juif se satisfasse de sa propre ascension spirituelle. Il doit aussi s’efforcer d’attirer la spiritualité dans le monde.

C’est D.ieu qui a donné Ses instructions à chaque Juif sur la manière de conduire sa vie quotidienne. Comment alors est-il possible que certains Juifs n’aient pas la possibilité de vivre comme D.ieu le désire?

Quel chemin le Juif doit-il suivre? Doit-il s'efforcer de s'élever vers le ciel et se tenir à l'écart des événements du monde? Ou doit-il, comme Isaïe, trouver son foyer spirituel dans les choses de la terre?