Vaéra
Rabbi Chnéour Zalman de Lyadi
Chers amis,
Non pas seulement « savoir », ni même « ressentir » la présence de D.ieu et baser notre vie sur celle-ci, mais pouvoir l’intégrer dans tous nos processus intellectuels et émotionnels, de sorte à vivre toujours en phase avec la Vie de la vie, la Source de toute existence. Vivre avec D.ieu : est-ce seulement possible ?
La Torah l’affirme lorsqu’elle dit :
« Car cette loi que je t’ordonne aujourd’hui, elle n’est pas hors de ta portée, ni placée trop loin. Elle n’est pas dans le ciel, pour que tu dises : “Qui montera pour nous au ciel et la prendra pour nous et nous la fera entendre afin que nous l’observions ?” Elle n’est pas non plus au-delà de l’océan, pour que tu dises : “Qui traversera pour nous l’océan et la prendra pour nous et nous la fera entendre afin que nous l’observions ?” Car la chose est tout près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur, pour pouvoir l’observer ! » — (Deutéronome 30,12-14)
« Près de nous », d’accord, mais comment cela, concrètement ?
Telle est la mission qui fut confiée à Rabbi Chnéour Zalman de Lyadi par son maître, le Maguid de Mézeritch : élaborer, à partir des sources talmudiques, mystiques et philosophiques antérieures, un système de travail sur soi et de service de D.ieu accessible à tous, permettant de puiser dans l’essence divine de l’âme les forces de sublimer son quotidien et de le rendre divin.
En fondant la méthode ‘Habad basée sur l’intellect, il ouvrit à l’homme du commun la voie d’un service de D.ieu plein de sens et de profondeur, permettant de transformer la nature même de ses émotions.
Cette innovation permit de « répandre les sources » du Baal Chem Tov « à l’extérieur », dans les dimensions les plus obscures de la psyché humaine pour y allumer la lumière divine, pavant la voie à la venue du Machia’h très prochainement.
Ce vendredi 24 Tévet, nous célébrons la 213ème Hiloula de Rabbi Chnéour Zalman. C’est un jour propice pour renforcer l’étude de ses enseignements et en pénétrer notre mode de vie.
Chabbat Chalom !
Vos amis @ Fr.Chabad.org
Q. Qu’est-ce que le ‘hassidisme? R. La réponse est complexe. L’étude des textes ‘hassidiques qui abordent cette question nous révèle que le ‘hassidisme représente, dans son essence même, la transmission paradoxale de ce qui, dans la divinité, est par nature inexprimable
Rabbi Moïse ben Maïmone, connu sous l’acronyme “Rambam” dans le monde juif et “Maïmonide” dans le monde entier, fut une figure intellectuelle éminente du judaïsme médiéval.
Lorsque la véritable essence de l’âme animale est révélée, elle peut se détacher des plaisirs physiques et aspirer à la spiritualité.
“J’ai confié l’argent à un négociant de confiance qui va l’investir dans différentes propositions d’affaires dont j’espère tirer profit.”
Du sang, des grenouilles, des bêtes féroces, une épizootie, des furoncles, de la grêle: tout cela pour faire sortir les Juifs d'Egypte et faire sortir l'Egypte des Juifs...
Sur la différence entre l'Egypte et la Terre Sainte, et le sens profond de la plaie de la grêle
Lorsqu’une personne réalise que les niveaux les plus élevés de la Rédemption future par Machia’h existent déjà, quoiqu’encore non dévoilés, alors son service de D.ieu s’en trouve grandement facilité.
