Cette haftara est la troisième des « sept haftara de consolation » pour la destruction du Temple, qui sont lues entre Ticha beAv et Roch HaChana.

Introduction

Dans cette haftara (qui est la suite directe de celle des paracha de Tetsé/Noa’h), Dieu S’adresse à la ville de Jérusalem pour décrire comment la gloire qui lui sera rendue surpassera celle d’antan au terme de l’exil. Il S’adresse ensuite au peuple juif pour l’encourager à étudier la Torah afin qu’Il le délivre vite de l’exil.

La Haftara

54:11 Isaïe transmit les paroles de réconfort de Dieu à la ville ravagée de Jérusalem : « Toi, l’infortunée, battue par la tempête, soumise à tant de troubles, encore privée de consolation ! Voici que Je tapisserai, Moi, tes planchers de pierre avec des rubis, et tes fondations, Je les bâtirai sur des saphirs. 12 Je ferai tes fenêtres teintes de pierres gemmes ; tes portes, d’escarboucles ; et toute ta bordure, de pierres précieuses. 13 Tous tes enfants seront des disciples de l’Éternel, et la concorde de tes enfants redoublera. 14 Tu seras solidement établie en raison de ta droiture. Alors tu seras loin de l’oppression, à la fois de tes propres oppresseurs potentiels et d’avoir à opprimer autrui, car tu ne craindras ni les ennemis ni la misère. Tu seras loin de la ruine, car elle ne s’approchera pas de toi. 15 Voici que les descendants d’Ésaü, qui Me répugnent, certainement craindront ; quiconque agira contre toi avec des intentions de guerre succombera à cause de toi. Par contre, quiconque t’a rejoint dans ta misère restera avec toi dans ta prospérité. Toutefois, dans le futur messianique les nouveaux convertis ne seront pas acceptés, puisque ta prospérité évidente ne permettra pas que leurs motivations soient pures. 16 Oui, c’est Moi qui ai créé le forgeron qui attise la braise ardente et façonne une arme pour ses fins, et Moi qui ai créé le destructeur pour l’anéantir. 17 Toute arme qui se lèvera contre toi ne réussira pas, et toute langue qui se dressera contre toi en justice tu la condamneras. Tel est l’héritage des serviteurs de l’Éternel et la juste récompense qu’ils ont de Moi, déclare Éternel. »

55:1 Isaïe transmit ensuite au peuple juif le message de Dieu : « Ah ! Tous ceux qui ont soif de Ma parole, allez à l’“eau”, la Torah, et buvez-la ! La Torah vous appartient gratuitement ; alors, quiconque n’a pas d’argent et ressent la faim de la Torah, allez vous procurer de la nourriture, autrement dit allez l’étudier, et mangez-la ! Allez vous procurer du vin et du lait, c’est-à-dire les enseignements de la Torah qui satisfont et nourrissent, sans argent et sans rétribution. 2 Pourquoi paieriez-vous à vos ennemis de l’argent pour apprendre leur sagesse, qui n’est pas du pain et ne vous nourrit donc pas comme le fait la Torah, et pourquoi auriez-vous à partager vos revenus en échange de leur sagesse, puisqu’elle ne rassasiera pas l’esprit ? Écoutez, écoutez-Moi et mangez ce qui est bon, et laissez votre âme se délecter des mets copieux de la Torah. 3 Prêtez-Moi l’oreille et venez à Moi. Écoutez et votre âme vivra, et Je conclurai une alliance éternelle avec vous. J’agirai ainsi afin de rendre à David ses bienfaits constants. 4 Voici que Je l’ai désigné, son descendant – le Messie – comme témoin pour qu’il se prononce à propos des nations et leur montre leur corruption, et – puisqu’elles accepteront Ses remontrances – comme chef et commandant des nations. 5 Voici que, si tu fais attention à Mes paroles, tu appelleras à ton service une nation que tu ne connais pas, et cette nation qui ne te connaît pas accourra vers toi pour te servir en l’honneur de l’Éternel, ton Dieu, et du Saint d’Israël, car Il t’a glorifié. »

Si le Chabbat de la paracha de Reé tombe le 30 Mena’hem Av, la coutume sépharade est d’ajouter les premier et dernier versets de la haftara de Roch ‘Hodech, comme suit :

Isaïe 66:1 : « Ainsi dit l’Éternel : les cieux sont Mon trône, la terre est Mon marchepied ; Je n’ai nul besoin de votre Temple et de vos sacrifices hypocrites ! Quelle maison pourriez-vous bâtir pour Moi qui serait Mon lieu de repos ? 23 Chaque nouvelle lune et chaque Chabbat, toute chair viendra se prosterner devant Moi dans le Temple reconstruit, dit l’Éternel. »

Si le Chabbat tombe le 29 Mena’hem Av (d’après la coutume ‘Habad), ou le 29 ou le 30 Mena’hem Av (d’après la coutume sépharade), on ajoute les premier et dernier versets de la haftara de Ma’har ‘Hodech, comme suit :

I Samuel 20:18 : Jonathan lui dit : « Demain, c’est Roch ‘Hodech. Tu seras rappelé, car ton siège sera vacant. » 42 Jonathan dit à David : « Va en paix. Et souviens-toi que nous avons tous deux juré au nom de l’Éternel, disant : “Que l’Éternel soit entre moi et toi, et entre mes descendants et tes descendants, à jamais.” »