Rabbi Chimone bar Yo’haï et Maïmonide
Deux sages illustres de l’histoire juive sont à l’honneur : RaChbY – Rabbi Chimone bar Yo’haï, dont la Hiloula est célébrée à Lag BaOmer, et RaMbaM – Rabbi Moché ben Maïmone, autrement appelé Maïmonide, dont la célébration de l’achèvement de l’étude de l’œuvre – instituée par le Rabbi de Loubavitch – tombe cette année le soir de Lag BaOmer.
Le cycle annuel d’étude de l’ensemble du Michné Torah du Rambam à raison de l’étude de 3 chapitres par jour prend un peu moins d’un an ce qui amène cette célébration à se déplacer dans le calendrier d’année en année.
Le fait que le « Siyoum haRambam » tombe cette année à Lag BaOmer est pourtant tout sauf fortuit, tant le lien entre ces deux sages, dont les vies eurent pourtant lieu à 1000 ans l’une de l’autre, est profond et essentiel.
Il y a plusieurs aspects à la relation qui les unit, mais le plus profond est certainement le fait que ces deux sages ont illustré, chacun à sa façon, l’universalité et l’exhaustivité de la Torah.
Les textes mystiques enseignent que Rabbi Chimone bar Yo’haï était la réincarnation de Moché Rabbénou, Moïse. Quant au Rambam, qui s’appelait lui-même Moïse, il est dit de lui : « Depuis Moïse (Moché Rabbénou) jusqu’à Moïse (ben Maïmone), nul ne s’est dressé qui fut comme Moïse ».
Rabbi Chimone bar Yo’haï fut à la fois l’un des sages prééminents du Talmud, le « corps » de la Torah, est l’auteur du Zohar, la base mystique de la Kabbale, « l’âme » de la Torah.
Il en fut de même pour Maïmonide qui fut à la fois l’auteur du corpus législatif du Michné Torah et celui du Guide des Perplexes, ouvrage fondamental de philosophie juive. Et le Michné Torah, œuvre halakhique par excellence, commence pourtant par les fondements de la foi et de la mystique, et s’achève sur la vision des temps messianiques, lors desquels il sera donné à l’homme de comprendre son Créateur.
Et pour chacun d’entre eux, ce qui motiva l’œuvre de leur vie fut un amour inconditionnel du prochain, de D.ieu et de la Torah, le souci de permettre à chacun de s’attacher profondément à D.ieu à travers l’étude et la pratique éclairée de la Torah.
Ces qualités étaient aussi réunies chez le Rabbi de Loubavitch dont l’enseignement ‘hassidique ‘Habad unifie les principes du Zohar et du Talmud et s’adresse à chaque membre du peuple juif sans exception, nous préparant ainsi à la venue prochaine du Machia’h.
‘Hag saméa’h !
Emmanuel Mergui
au nom de l’équipe éditoriale de Chabad.org
