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L'étude du Rambam

Toute la Torah pour tout le peuple

En 1984, le Rabbi a instauré l'étude quotidienne du Rambam. Cette étude englobe à la fois toute la Torah et tout le peuple juif, révélant ainsi leur unité intrinsèque.

Le Rambam: toute la Torah pour tout le peuple
Sur l'étude quotidienne du Rambam instaurée par le Rabbi de Loubavitch
Le Rabbi a ouvert une période nouvelle d'étude du Michné Torah qui caractérise la volonté de Maïmonide lui-même telle qu’il l’exprime dans l’introduction à son livre: la voie de “l’étude de toute la Torah”...
Le Rambam
Rabbi Moïse Maïmonide
14 Nissan 4895 - 20 Tevet 4965 1135-1204
Cette figure du peuple juif suscite toute notre admiration, lui dont l’objectif principal fut de rassembler et codifier tous les enseignements de la sagesse juive afin qu’ils puissent se transmettre plus aisément au cours des générations, malgré la situation difficile dans laquelle pouvait se trouver le peuple juif.
La vie et l'œuvre de Maïmonide en images
Cordoue, Alexandrie, Le Caire, Tibériade... Les lieux ayant jalonné la vie du Rambam, ainsi que son oeuvre maitresse et les hommages qui lui sont rendus
L'étude quotidienne du Rambam
Cliquez ici pour étudier le Rambam d'aujourd'hui
Retrouvez l'étude du Rambam du jour, selon les cycles de:
3 chapitres du Michné Torah par jour, 1 chapitre du Michné Torah par jour, ou le Sefer HaMitsvot
Conclusion du Rambam
Les deux derniers chapitres du Michné Torah
Le Rambam (Maïmonide) est le seul décisionnaire à avoir statué au sujet du Machia'h et de la délivrance messianique. Les chapitres 11 et 12 des "Lois des Rois" du 14ème livre du Michné Torah contiennent ainsi la définition halakhique de ces notions.
Commencement du Rambam
Lois relatives aux fondements de la Torah, chapitre premier
Que signifie croire en un seul D.ieu ? Que veut dire que D.ieu est le Créateur de toute chose ? La mitsva de la croyance en D.ieu, telles qu'exposée dans l'œuvre législative de Maïmonide