Étudiez le Rambam !
Lors du farbrenguen – rassemblement ‘hassidique – du dernier jour de Pessa’h en 1984, le Rabbi de Loubavitch révolutionna l’étude de la Torah. De chaque ‘hassid Loubavitch, voire de chaque Juif, le Rabbi demanda d’étudier une portion quotidienne du Michné Torah du Rambam – Rabbi Moché ben Maïmone, dit Maïmonide – dans le but de couvrir par cette étude l’ensemble de la Torah Orale.
Dans les farbrenguens ultérieurs, le Rabbi précisa les modalités de cette nouvelle campagne. Les trois cycles d’étude incluraient tous les Juifs, hommes, femmes et enfants. Au moins une halakha – une loi – par jour devait être étudiée en profondeur, les études manquées devaient être rattrapées et la conclusion de l’étude de l’ensemble mais aussi de chaque section de l’œuvre devait être célébrée.
L’emploi du temps quotidien de Loubavitch était à jamais transformé.
Lorsque les membres du comité de rédaction des éditions Kehot voulurent ajouter une mention de cette nouvelle initiative à la biographie du Rabbi figurant au début du calendrier ‘hassidique « Hayom Yom », ils soumirent le texte de cette mention au Rabbi pour qu’il le révise. Le Rabbi approuva le texte, à l’exception d’un seul mot qu’il effaça.
Les éditeurs avaient écrit qu’en 5744, le Rabbi propose que tous étudient le Rambam selon différents cycles. Un cycle consiste à s’efforcer d’étudier trois chapitres par jour. Ceux qui n’en sont pas capables doivent étudier un chapitre par jour. Une troisième option est d’étudier le Sefer Hamitsvot.
Le Rabbi a effacé le mot « s’efforcer ».
Ce jeudi 17 Tamouz, nous concluons le 39ème cycle de l’étude de trois chapitres par jour du Rambam, et le 13ème cycle de l’étude d’un chapitre par jour. Ce vendredi, nous recommençons cette étude.
Joignez-vous à l’un de ces cycles, et participez à l’étude de toute la Torah, par tout le peuple juif. Il ne s’agit pas de « s’efforcer d’étudier », juste d’étudier !
Chabbat Chalom !
Emmanuel Mergui
au nom de l’équipe éditoriale de Chabad.org
