Vayikra
C’est le moment d’acheter et de vendre
Chers amis,
Pessa’h approche à grands pas (la fête aura lieu du 12 au 20 avril 2025). Alors que vous vous préparez à célébrer cette fête joyeuse, voici un rappel de deux mitsvot importantes à accomplir avant son commencement.
1. Vendre son ‘hamets
En plus de procéder au nettoyage de nos maisons avant Pessa’h (quelques conseils pratiques ici), la Torah nous interdit de posséder du ‘hamets (produits levés) durant toute la durée de la fête. Que faire alors des aliments contenant du ‘hamets (ou des ustensiles qui en ont été en contact) que nous souhaitons conserver pour les utiliser après la fête ?
La loi juive permet de vendre, par l’intermédiaire d’un rabbin, tout ‘hamets en notre possession à une personne non juive pour la durée de Pessa’h, puis de le racheter après la fête.
De nombreux rabbins proposent ce service à leur communauté. Il est vivement recommandé de contacter votre rabbin pour qu’il effectue cette vente en votre nom.
Chabad.org est heureux de vous proposer ce service de vente du ‘hamets, gratuitement. Cliquez ici pour en savoir plus sur cette procédure.
N’hésitez pas à profiter de ce service gratuit et vendez dès aujourd’hui votre ‘hamets en ligne !
2. Se procurer de la Matsa Chmoura
Pessa’h est la fête de la Matsa, et il est fortement recommandé d’utiliser de la Matsa Chmoura ronde, faite à la main, en particulier pour les deux soirs du Séder. (Beaucoup en apprécient le goût authentique, mais surtout, elle nous permet d’accomplir cette mitsva de la manière la plus optimale.)
Selon le Zohar, la Matsa du Séder est appelée « le Pain de la Foi » et « le Pain de la Guérison », en raison de sa puissance spirituelle unique.
Aujourd’hui, on peut se procurer de la Matsa Chmoura dans de nombreux supermarchés cashers, mais aussi dans les centres ‘Habad à travers le monde.
Nous vous adressons nos vœux les plus chaleureux pour un Pessa’h casher et joyeux !
Chabbat Chalom !
Vos amis @ Fr.Chabad.org
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Sur les hommes et les bêtes, les taureaux et les colombes, le sang et la graisse, le feu et l'encens, le sacrifice et le plaisir, la conscience et la culpabilité…
Pourquoi lorsqu’une personne a péché et souhaite expier sa faute, ou bien si elle est simplement d’humeur généreuse et qu’elle veut offrir quelque chose à D.ieu, sacrifie-t-elle un animal innocent? Pourquoi ne se sacrifie-t-elle pas elle-même, par exemple?
À la conclusion de la section de la Torah Vayikra, il nous est enseigné qu’une personne qui commet un vol, retient indûment des fonds, etc., et nie son forfait sous serment, doit – lorsqu’elle entreprend de réparer sa faute – restituer le montant principal majoré d’un cinquième de sa valeur.
