Bechala'h
Tout a été fait !
Moins d’une décennie après la Shoah, alors que le peuple juif exsangue peine à se relever de son traumatisme, alors que les survivants parcourent l’Europe pour tenter de retrouver leurs proches et d’échapper à l’étreinte meurtrière du Rideau de fer, un homme annonce la Délivrance et les retrouvailles avec D.ieu.
Dans une petite synagogue de Brooklyn, un « jeune homme » (c’est ainsi que l’appelleront les autres rabbis ‘hassidiques d’Amérique, tous d’un âge et d’un aspect bien plus vénérable que ses 48 ans et sa barbe noire) déclare que c’est à notre génération de terminer l’œuvre du peuple juif en exil, et de boucler la boucle initiée par le péché de l’Arbre de la Connaissance.
Ceux qui l’entourent alors pensent qu’il s’agit de la perpétuation d’un mouvement et d’une philosophie ‘hassidique. Mais lui explique que tout ceci est le moyen, l’instrument, pour rallier l’ensemble du peuple juif à l’édification du projet divin.
Et cela passe par le travail sur soi, au-delà de toute logique humaine.
Et cela passe par l’amour du prochain, au-delà de toute logique humaine.
Puis vient la promesse. Évoquant son beau-père, le Rabbi précédent dont l’événement célébrait le premier anniversaire du décès – la première « Hiloula » – il conclut son allocution par ces mots :
« Nous nous reverrons, ici-bas, avec le Rabbi, et il nous délivrera. »
C’était le 10-11 Chevat 5711 (1951). Depuis, « le travail a été fait ». Le peuple juif a littéralement ressuscité spirituellement. Un immense élan de téchouva, de retour à D.ieu, s’est propagé dans le monde entier. Le mouvement ‘Habad s’est multiplié dans des proportions inimaginables, et l’appel du Rabbi de Loubavitch résonne désormais partout où se trouvent des Juifs, et au-delà. La mission a été accomplie. Il ne nous reste plus, tout en continuant à s’y investir avec toujours plus de joie et d’ardeur (car là est toute la vie), à nous préparer avec tout autant de joie et d’ardeur à l’étape suivante : les retrouvailles avec notre Créateur, dans ce monde, dans « Son jardin », avec la venue du Machia’h et la reconstruction du Temple.
Emmanuel Mergui
au nom de l’équipe éditoriale de Chabad.org
Le 10 Chevat est un moment charnière dans l'histoire. A travers la prise de fonction du Rabbi de Loubavitch, c'est le début de la dernière mission du peuple juif: achever le travail de l'exil et se préparer à la Rédemption messianique.
L’essence de la Chekhinah était manifeste dans les mondes inférieurs. Ce chapitre explique que le but ultime de la création du monde est le désir de D.ieu de demeurer dans les mondes inférieurs, ce qui est mené à bien par le service divin de l’homme de subjuguer et de transformer sa nature physique. Il suscite ainsi la lumière transcendante de Sovev kol almine, qui illumine de manière égale tous les mondes.
Rabbi Yossef Its'hak reçut de son père, le Rabbi Rachab, la mission de sauver le Judaïsme d'Union Soviétique et de former une génération de 'Hassidim qui sauront ramener la chaleur de la Torah dans le coeur de tous les Juifs...
Un regard sur les différentes parties de l'arbre – racines, tronc, branches, feuilles, fruit et graines – et les éléments qui leurs correspondent au sein de l'être humain
Un camp proposa que tous se jettent à la mer. Un second groupe prôna le retour en Egypte. Un troisième voulait la guerre. Un quatrième, la prière. D.ieu rejeta toutes ces quatre approches...
