Une lettre adressée à un groupe d’étudiants.

Le 7 Tichri 5713
25 septembre 1952

Les Dix Jours de Techouva – la Repentance – qui commencent par les deux jours de Roch Hachana et se poursuivent jusqu’à leur point culminant, le Jour d’Expiation, Yom Kippour, sont les dix jours de l’inauguration de la nouvelle année. Entre ces trois jours les plus solennels de l’année, nous avons une période de sept jours, comprenant chaque jour de la semaine : un dimanche, un lundi, etc. Cette semaine complète, pas plus et pas moins, nous est donnée pour nous permettre de nous repentir et expier tous les actes fautifs commis au cours de l’année précédente et améliorer notre mode de vie dans cette nouvelle année. Le fait qu’une semaine complète nous a été donnée pour accomplir cela est significatif : passer le dimanche de cette semaine comme il se doit, et tirer le meilleur parti de ses 24 heures, sert de repentance et d’expiation en particulier pour tout le tort accompli lors de tous les dimanches de l’année précédente ; il en est de même pour tous les lundis de l’année écoulée lors du lundi de cette semaine, et ainsi de suite.

Toutefois, la repentance implique deux conditions essentielles : le regret du passé et la résolution pour l’avenir. C’est pourquoi cette période de sept jours est également un moyen de préparation planifiée pour la prochaine année. Le dimanche de cette semaine, il nous incombe spécialement de prévoir de meilleurs dimanches pour la nouvelle année. Cela nous donnera la force et la capacité de nous acquitter de nos obligations les dimanches à venir. De même en ce qui concerne le lundi de cette semaine, et les autres jours de celle-ci.

En ne pensant qu’à nous-mêmes, cependant, nous ne traiterions qu’une partie de nos obligations. Comme je l’ai souligné à maintes reprises dans le passé, on ne devrait pas – on ne doit pas se satisfaire de mener personnellement une vie juive convenable, dans son propre foyer et dans sa famille. On doit reconnaître et remplir un devoir envers son entourage de manière à inciter tous ceux qui s’y trouvent à adhérer à la Torah et à ses préceptes. Ce devoir est particulièrement attendu de la part des jeunes, à qui D.ieu a accordé une mesure supplémentaire d’énergie naturelle, leur permettant de devenir des leaders, en particulier parmi leurs propres groupes de jeunes, afin d’inspirer les autres dans les voies de notre Torah et de notre mode de vie fidèle à celle-ci.

J’espère et je prie que chacun d’entre vous devienne un leader et une source de bonne influence dans votre environnement, conduisant les Juifs, et les jeunes Juifs en particulier, vers une vraie vie juive, une vie de bonheur, une vie dont les aspects spirituels et matériels sont correctement équilibrés. Une telle harmonie parfaite entre le spirituel et le matériel ne peut être trouvée que dans la Torah et les Mitsvot, et à la lumière de la Torah, vous conduirez vos collègues et amis vers le vrai bonheur.

Puisse D.ieu vous bénir, ainsi que vos familles respectives, d’une ‘Hatima et une Gmar ‘Hatima Tova.

M. Schneerson