Par la grâce de D.ieu

Erev Chabbat Yitro 5722 [janvier 1962]

Brooklyn, N.Y.

Salutations et bénédiction !

Les Dix Commandements réunissent en eux des lois de deux ordres apparemment tout à fait différents : les premiers commandements expriment et révèlent les vérités les plus profondes sur l’unité de D.ieu (le véritable monothéisme) ; les autres, en revanche, contiennent des injonctions aussi élémentaires que « Tu ne tueras pas » et « Tu ne voleras pas », qui semblent aller de soi même à l’intellect humain moyen.

Cependant, la vérité est que même les préceptes moraux évidents, s’ils sont laissés au seul jugement de l’homme, sans la force contraignante de l’Autorité et de la Sanction divines, peuvent être déformés, du fait de l’amour de soi, au point de transformer le vice en vertu.

En effet, en interprétant les préceptes moraux de « Tu ne tueras pas » et « Tu ne voleras pas » du point de vue de l’intérêt égoïste, beaucoup de nations dans le monde, ainsi que beaucoup d’individus, ont légalisé leurs fins abominables, sans mentionner qu’ils ont justifié les moyens d’atteindre ces fins – comme cela a été amplement démontré, à notre grande tristesse, en particulier ces dernières années.

Si en rejetant les commandements de « Je suis D.ieu » et de « Tu n’auras pas d’autres dieux », ou même en dissociant ceux-ci de « Tu ne tueras pas » et « Tu ne voleras pas », la barrière contre l’effusion de sang et le vol, même sous leurs formes les plus brutales, a été supprimée de la conscience de l’humanité, il est certainement inutile d’espérer voir des barrières contre des transgressions plus subtiles de « Tu ne tueras pas » et de « Tu ne voleras pas » telles que l’assassinat que constitue une campagne de diffamation ou le vol de l’esprit (guenevat daat),1 et d’autres choses du même genre.

Les Dix Commandements soulignent, et l’expérience l’a prouvé pleinement et à maintes reprises, que même les préceptes les plus simples de la moralité et de l’éthique doivent reposer sur les fondements de « Je suis D.ieu » et de « Tu n’auras pas d’autres dieux » – et que c’est seulement dans ce cas que leur respect sera assuré.

C’est l’un des objectifs fondamentaux d’une véritable éducation selon la Torah ; inculquer à nos enfants le véritable chemin de la vie (Derekh ‘Haïm) conformément à la Loi de Vie (Torat ‘Haïm) – un mode de vie dans la vie quotidienne, reposant sur les bases solides de la Torah et des Mitsvot. Car seules la Torah et les Mitsvot procurent le véritable contenu de la vie juive, et sont en même temps les sources de la vie pour chaque Juif et pour l’ensemble des Juifs.