Moïse demanda encore à D.ieu de lui montrer comment tout ce qu’Il fait possède une finalité heureuse. D.ieu lui répondit que pour l’entendement humain il n’est possible de le percevoir que « depuis l’arrière », autrement dit, après coup.
La face de D.ieu
וְרָאִיתָ אֶת אֲחֹרָי וּפָנַי לֹא יֵרָאוּ: (שמות לג:כג)
[D.ieu dit à Moïse :] « Tu pourras voir Mon “arrière”, mais Ma “face” ne peut être vue. » Exode 33,23

Il n’est nécessaire de nier que ce qui est de l’ordre du possible, et non ce qui est impossible. Aussi lorsque D.ieu dit : « Ma face ne saurait être vue », Il entendait signifier que les mécanismes de la providence divine peuvent être perçus, mais pas directement.

En clair : il y a deux façons d’appréhender un concept : en comprenant ce qu’il est et en comprenant ce qu’il n’est pas. Si un concept se situe dans notre sphère de vécu, nous pouvons comprendre ce qu’il est. Si un concept échappe à notre sphère de vécu, nous ne pouvons comprendre ce qu’il est, mais nous pouvons en revanche comprendre ce qu’il n’est pas. Nous excluons mentalement et graduellement toutes les possibilités, et par élimination, nous accédons à une perception de lui.

Aussi, l’affirmation de D.ieu : « Ma “face” ne saurait être vue” » signifie que nous ne pouvons pas appréhender la providence divine directement, mais que nous pouvons la percevoir en éliminant ce que nous la savons ne pas être.1