Le mot hébreu exprimant ici « pardonner » signifie littéralement « porter » ou « lever ». Sur cette base, Rabbi Israël Baal Chem Tov, le fondateur du ‘hassidisme, enseignait que D.ieu élève l’étincelle de sainteté contenue dans la faute. Rien, pas même une faute ne saurait exister sans qu’elle ne renferme une étincelle de sainteté. Lorsqu’une personne se repent, D.ieu élève l’étincelle Divine contenue dans sa faute et la ramène vers sa source divine.
Rabbi Chnéour Zalman de Lyadi, le fondateur de la branche ‘Habad du ‘hassidisme, expliqua ainsi cette idée : il est évidemment impossible d’élever un acte coupable ; un tel acte est mauvais, et on ne saurait y remédier qu’en le reniant. En revanche le pouvoir du désir dont l’acte était revêtu n’est pas mauvais, car il est possible de faire usage de ce pouvoir pour désirer le bien comme le mal. Lorsque nous nous repentons convenablement, nous défaisons notre pouvoir de désir du mal dont il est revêtu et le restituons à sa source sainte.1
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