Chacun mérite d’être en sécurité – physiquement, émotionnellement et spirituellement – à tout moment. Ce n’est pas forcément quelque chose que l’on nous apprend explicitement, mais cela a des implications profondes pour les choix que nous faisons dans la vie. C’est aussi le premier principe fondamental à intégrer pour quiconque s’engage dans un processus de guérison des traumatismes.

Mais que signifie réellement être en sécurité ? Qu’est-ce qu’un lieu sûr ? Est-ce simplement l’absence de danger ? Dans mon travail de psychiatre, j’ai découvert que le concept juif de sanctuaire a non seulement enrichi ma vie de façon incommensurable, mais a aussi profondément nourri ma compréhension des processus de guérison. Le sanctuaire — cet espace sacré — peut exister dans le temps, dans l’espace physique, dans les relations interpersonnelles et au plus profond de nos âmes.

Que signifie être en sécurité ? Et qu’est-ce qu’un lieu sûr ? Est-ce simplement l’absence de danger ?

Le Chabbat est le sanctuaire ultime dans le temps : un jour libéré des contraintes du téléphone, des courriels, des affaires et des obligations. À la place, nous consacrons du temps à nos enfants, notre famille, notre communauté, ainsi qu’à notre relation avec notre Créateur. Nous pouvons aussi créer de petits sanctuaires temporels durant la semaine : prendre quelques instants pour faire des étirements, boire un café, bavarder avec un ami, nous asseoir dans un parc, réfléchir à ce qui nous inspire ou prier — en somme, accomplir tout ce qui nous rappelle qu’il y a plus dans la vie que ce que nos routines laissent voir, avant d’y replonger.

Le concept de sanctuaire dans l’espace est fondamental dans le judaïsme. Le Temple était le sanctuaire par excellence, un espace sans égal de sainteté et de paix. Du fait que chaque partie du Temple, outre sa fonction physique, était porteuse d’une multitude de degrés de sens spirituel et symbolique, l’usage du fer — principalement utilisé pour forger des armes — y était interdit. Un foyer est un lieu d’amour et de sécurité, non de conflit ou de violence.

Une relation sûre, respectueuse et bienveillante est celle où l’équilibre des pouvoirs est respecté.

Il nous a été enseigné que, depuis la destruction du Temple, la présence de D.ieu réside en chacun de nous et dans chaque foyer juif. Combien il est donc important que nos foyers soient de véritables sanctuaires de lumière, de chaleur et de paix : que nous y recevions seulement des personnes avec qui nous nous sentons en sécurité, et que nous y gardions uniquement ce qui s’accorde avec les valeurs que nous souhaitons transmettre à nos enfants. Même dans une maison animée et pleine de vie, il est possible de créer un petit sanctuaire. Cela ne nécessite pas forcément une pièce entière : une chaise avec une belle vue, un petit jardin, ou quelques objets choisis sur un bureau peuvent suffire.

Que signifie, pour moi, le concept de sécurité et de sanctuaire dans une relation ? Une relation sûre, respectueuse et bienveillante est celle où l’équilibre des pouvoirs est respecté. Le Rabbi de Loubavitch expliqua un jour pourquoi les gens affluaient vers lui du monde entier, disant : « J’essaie d’être un bon ami. » Il décrivit ensuite ce qu’est un véritable ami : « Un ami est quelqu’un en présence de qui vous pouvez penser à voix haute sans appréhension ; un ami est quelqu’un qui partage votre douleur et se réjouit de votre joie, qui veille sur vous et se soucie toujours de votre bien. En fait, un véritable ami est comme une extension de vous-même. » (Voir aussi : Combien d’amis avez-vous ?)

Il est également essentiel de se sentir en sécurité avec soi-même. Nous devons respecter et honorer notre sanctuaire intérieur, la part la plus profonde de notre âme que nul événement ni aucune action ne peuvent atteindre. Trop souvent, nous nous traitons durement, d’une manière que nous ne tolérerions pas venant d’une autre personne. Il nous faut apprendre à penser et à nous parler avec bienveillance et douceur.

Le vrai bonheur vient d’une vie où il n’y a pas de déconnexion entre nos valeurs les plus profondes et notre conduite.

Nos sages enseignent que le vrai bonheur naît d’une vie où il n’y a pas de décalage entre nos valeurs les plus intimes et la manière dont nous nous conduisons dans chaque domaine de notre vie. Le monde nous sollicite avec maintes tentations : il nous invite à faire ce qui nous plaît sur le moment, à céder à nos envies sans toujours réfléchir aux conséquences d’une telle vie. Mais la personne sage considère toutes les conséquences possibles d’une action avant de prendre sa décision. Il existe en chacun de nous une inclination naturelle vers cette intégrité et cette authenticité. La Torah nous exhorte à veiller à ce que chacune de nos actions s’accorde avec nos valeurs profondes et qu’elle nous conduise vers un mieux-être, pour nous-mêmes et pour le monde entier.

Nous avons tous la capacité naturelle de créer de tels espaces sacrés, d’établir des limites claires et de faire des choix éclairés. En agissant ainsi, nous contribuons vraiment à transformer ce monde en un véritable sanctuaire, tel que notre Créateur désire qu’il soit.