Toldot
Chers amis,
On pouvait récemment lire que les jumeaux interagissent in utero dès la 14ème semaine de gestation. Ils « communiquent » par le toucher, s’effleurant doucement tout en évitant les zones fragiles de l’autre enfant, comme les yeux. Les scientifiques en ont conclu que la socialisation humaine commence à un âge très jeune.
Cette semaine, la Torah nous raconte l’histoire de deux jumeaux, Jacob et Ésaü, qui ont commencé à interagir in utero, chacun manifestant son approche de la vie: Ésaü luttant pour commencer sa carrière d’idolâtrie et de meurtre, et Jacob s’efforçant de devenir un érudit de la Torah.
Ceci jette une nouvelle lumière sur cette anecdote bien connue : Quelqu’un demanda un jour à un rabbin réputé pour sa sagesse à quel âge était-il bon de commencer à éduquer son enfant. Le rabbin lui répondit : « Quel que soit son âge, c’est déjà tard. Vous devez commencer son éducation bien avant sa naissance. »
Trois victimes civiles dans l'un des dizaines de bombardements terroristes qui frappent la Terre d'Israël
La foi monothéiste et la raison humaine demeurent en guerre. Toutes deux ont revendiqué le plus grand nombre de victimes dans l’histoire...
Je sors avec un garçon et c’est très sérieux, mais une chose me trouble. Comment puis-je savoir s’il est mon «mazal»? Comment puis-je être sûre qu’il est l’autre moitié de mon âme?...
Benjamin mit une condition: ils devraient toujours maintenir table ouverte pour les voyageurs et les accueillir
Lorsqu’ils atteignent l’âge de trois ans, l’éducation des enfants fait un bond : ils sont désormais prêts à révéler leurs ressources et à en prodiguer les bienfaits. Pour un garçon juif, cette transition est marquée par une cérémonie de coupe de cheveux.
Jacob naît en agrippant le talon d'Esaü; leur père préfère le chasseur, leur mère l'érudit, et le premier vend son droit d'ainesse au second pour un plat de lentilles rouges. C'est là le point de départ d'un conflit cosmique qui nous submerge encore aujourd'hui
À quoi pensait Isaac? Un regard plus attentif au récit des “bénédictions volées” révèle un débat entre Isaac et Rébecca bien plus profond que la dispute communément admise au sujet d’un “fils préféré”…
En Abraham, nous voyons une source intarissable de générosité juive. En Jacob, nous voyons le prototype de la dévotion d’un Juif à l’étude et à la quête de la vérité. Mais qui fut Isaac ? Et que fit-il ?