L’unité révélée à Yom Kippour et au-delà

Chers amis,

Dans le judaïsme, nous prions trois fois par jour : le matin (Cha’harit), l’après-midi (Min’ha) et le soir (Arvit). Chaque Chabbat et jour de fête, nous ajoutons une prière supplémentaire, celle de Moussaf. Cependant, une fois par an, à Yom Kippour, nous récitons non pas quatre mais cinq prières. En plus des trois prières quotidiennes habituelles et de Moussaf, nous ajoutons celle de Né’ilah, qui clôture cette journée sainte et unique.

Pourquoi cinq prières à Yom Kippour ? Selon la Kabbale, l’âme juive possède cinq niveaux : Nefech, Roua’h, Néchama, ‘Haya et Yé’hida. Ces cinq degrés incarnent les dimensions profondes de notre lien avec D.ieu, et chacune des prières de Yom Kippour correspond à l’un de ces niveaux de l’âme.

La première prière, celle de la veille de Yom Kippour, élève le Nefech, le niveau le plus élémentaire, que nous partageons avec toutes les créatures vivantes. Ensuite, Cha’harit élève le Roua’h, la dimension de l’esprit, tandis que Moussaf nous connecte à la Néchama, l’âme spirituelle. Puis, à Min’ha, nous touchons le niveau de ‘Haya, et enfin, avec la Né’ilah, nous dévoilons la Yé’hida, l’essence même de l’âme. C’est pourquoi, à la fin de Né’ilah, nous proclamons ensemble « Chéma Israël » : à cet instant, l’unité du peuple juif et l’Unité divine fusionnent.

Yom Kippour nous révèle le lien essentiel entre chaque Juif et son Père céleste. C’est pourquoi même ceux qui ne sont pas engagés dans une pratique religieuse quotidienne éprouvent le besoin de venir prier en ce jour sacré. Leur « étincelle divine », cachée durant l’année, se réveille sous l’influence de l’énergie unique de ce jour.

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L’année passée, cette essence profonde de l’âme, la Yé’hida, s’est révélée non pas à Yom Kippour, mais de manière encore plus frappante à Sim’hat Torah, lors des événements du 7 octobre. Ce jour-là, la force extraordinaire qui sommeille en chaque Juif s’est révélée avec une intensité saisissante. Nous avons été témoins d’une solidarité au sein du peuple juif d’une ampleur inégalée depuis la Guerre de Kippour, en 1973. Alors que dans d’autres pays, les gens fuient en temps de guerre, en Israël, trois cent mille citoyens ont fait tout leur possible pour rentrer chez eux, dans un pays en guerre. Certains n’ont pas hésité à s’asseoir à même le sol des avions, poussés par un désir ardent de défendre leur terre et leur peuple.

Les Juifs du monde entier se sont mobilisés pour soutenir Israël, offrant des dons, des ressources, et surtout leur cœur. On estime qu’un milliard de dollars ont été collectés pour Israël au cours de cette dernière année.

Mais ce qui a le plus surpris est l’extraordinaire implication des jeunes. Cette même génération, que l’on pensait absorbée par les écrans et la technologie, a démontré que la flamme de l’engagement et du devoir brûlait intensément en son sein. Ils ont manifesté un courage et un sens du sacrifice remarquables, répondant à l’appel pour défendre leur pays avec une intensité que beaucoup n’auraient jamais imaginée.

Aujourd’hui, à l’approche de Yom Kippour, nous prions pour que cette force continue d’inspirer et de protéger notre peuple. Nous demandons à D.ieu que cette solidarité et cette unité, révélées de manière si éclatante tout au long de l’année écoulée, nous apportent la paix, la sécurité pour tous les habitants d’Israël, et le retour sain et sauf des captifs.

Puisse l’année à venir être emplie de bénédictions, exempte de guerre et de souffrance, jusqu’à l’avènement de Machia’h, porteur de la paix universelle. Amen.

Gmar ‘hatima tova.


Vos amis @ Fr.Chabad.org