Ki Tetsé
La puissance de l’échec
Chers amis,
En ce mois de remise en question avant les Jours Solennels de Roch Hachana et de Yom Kippour, cette réflexion ‘hassidique est tout à fait opportune :
Tout dans la vie est un pas en avant, tout a un sens. C’est juste qu’il y a deux façons d’avancer : marcher et sauter.
Lorsque vous marchez, vous laissez un pied à sa place tandis que l’autre avance. Vous êtes en sécurité, vous êtes stable – et vous ne quittez jamais votre zone de confort.
Cependant, il s’avère parfois nécessaire de sauter. Mais pour le faire, vous devez d’abord fléchir vos genoux et vous baisser.
C’est le vrai sens de l’échec : c’est l’accroupissement avant le saut, la rupture avec le passé pour s’élancer vers l’avenir, l’occasion de faire quelque chose de totalement inattendu.
L’échec vous permet d’aller là où vos pas ne pourraient jamais vous mener.
Chabbat chalom !
La Rédaction
fr.chabad.org
Je comprends que la Torah nous dit qu’il y a une mitsva de sonner d’une corne à Roch Hachana, mais pourquoi est-ce spécifiquement une corne de bélier? S’agit-il d’une mitsva ou d’une simple tradition?
Le processus par lequel un homme et une femme se rencontrent, apprennent à se connaître et décident s’ils sont faits l’un pour l’autre, n’est pas seulement une question de bon sens: il est en fait prescrit par la loi juive.
Le nom « Eloul » possède plusieurs acrostiches, exprimant chacun un aspect de la nature profonde de ce mois.
Le diamant tomba et se raya profondément, et aucun joailler ne pouvait le réparer sans en diminuer la valeur…
La loi de la belle captive et du fils rebelle, le vêtement hybride et l'épouse accusée à tort, l'employé affamé et la femme d'un frère mort, comment se marier et quand divorcer - et 68 autres mitsvot...
L’être humain est plein de ressources, mais il a ses limites et ses faiblesses. S’il était fiable à 100%, il n’y aurait pas de balustrades à nos balcons.
L’expérience de la vie comme une guerre entre deux pulsions est normale. C’est ainsi que D.ieu l’a voulue. Cependant, prendre le dessus dans cette lutte exige un effort surhumain, un acte rendu possible uniquement par la grâce de D.ieu.