Plus puissants que des anges ?

La lecture de la Torah de cette semaine – Chela’h – relate l’histoire des explorateurs envoyés par Moïse en Terre Sainte qui trahirent leur mission et tentèrent de dissuader le peuple de s’y rendre.

L’un des arguments qu’ils avancèrent pour décourager le peuple d’obéir à D.ieu est qu’ils avaient vu dans le pays des « Nefilim », des géants descendants d’anges déchus.

Mais en quoi cela pouvait-il effrayer les Enfants d’Israël, étant donné les nombreux miracles dont ils avaient bénéficié jusqu’à présent ?

Pour comprendre cela, il faut se rappeler quelle était la motivation des explorateurs. Ceux-ci avaient une « bonne » intention : ils pensaient que le matériel et le spirituel sont en totale opposition, et ils voulaient préserver leur vie spirituelle.

Dans le désert, la vie des Enfants d’Israël était essentiellement spirituelle : nourris par la manne, abreuvés par le puits de Myriam et protégés par les nuées de gloire, leur existence était consacrée à l’étude de la Torah sans qu’ils connaissent de préoccupation d’ordre matériel.

Une fois entrés en Terre Israël, cependant, il n’y aurait plus de miracles. Ils devraient alors eux-mêmes t  ravailler pour produire leur nourriture etc, et ils craignaient que cela les détache totalement de l’étude de la Torah et de la sainteté de leur vie, c’est pourquoi ils ne voulaient pas y entrer.

En mentionnant les Nefilim, ils voulurent montrer aux Enfants d’Israël que même les anges n’ont pas la force de résister à la vie matérielle.

En effet, le Midrash raconte que les anges Cham’hazaï et Azael avaient demandé à D.ieu de descendre vivre sur terre sous une forme matérielle avec l’intention de sanctifier le nom de D.ieu. Cependant, comme D.ieu l’avait prédit, ils ne réussirent pas à surmonter le mauvais penchant et devinrent corrompus.

Mais, en faisant cette comparaison, les explorateurs se trompaient, car les anges étaient descendus sur terre contre l’avis de D.ieu, alors que, s’agissant de l’entrée du peuple en Terre Sainte, comme Calev l’a dit : « D.ieu veut de nous ».

La leçon pour nous est que nous devons être conscients que D.ieu nous a donné pour mission de Le servir au sein du monde matériel, et pour cela Il nous donne toutes les forces nécessaires pour réussir à associer le matériel et le spirituel et ainsi sanctifier le monde physique avec l’étude de la Torah et la pratique des Mitsvot.

Lorsque nous sommes confrontés à des situations dans lesquelles vivre comme un Juif nous semble très difficile, voire impossible, nous devons nous rappeler que D.ieu n’exige jamais de nous l’impossible et qu’Il nous donne les forces d’accomplir notre mission. Et, avec Son aide, nous réussirons !

Chabbat Chalom !


Emmanuel Mergui
au nom de l’équipe éditoriale de Chabad.org