Nos Sages ont décrit1 les Temps Messianiques comme une ère d’extraordinaire abondance : « La Terre d’Israël fera pousser des miches de pain et des vêtements précieux… Les épis de blé se dresseront comme des palmiers et atteindront les cimes des montagnes… Un grain de blé sera aussi gros que les deux reins d’un grand bœuf. » Le Rambam lui-même écrit2 dans cette même veine : « Les bienfaits seront disponibles en abondance, et les délices seront trouvés comme la poussière. »

Toutefois, si l’on considère le sens et la nature véritables des Temps Messianiques, toute cette abondance paraît totalement insignifiante. En effet, en ces temps-là, D.ieu se révélera au monde, nous deviendrons capables de percevoir les secrets de la Création, les degrés spirituels les plus élevés descendront se révéler ici-bas, de sorte que nos aspirations seront exclusivement tournées vers la sainteté et la spiritualité, comme le dit le Rambam : « Le monde entier ne s’occupera que de la seule connaissance de D.ieu. » Qui donc pourra bien s’intéresser à cette abondance matérielle ?

De fait, le Rambam lui-même a suggéré cette indifférence lorsqu’il écrivit que « les délices seront trouvés comme la poussière » : tous les délices matériels extraordinaires qui existeront alors seront considérés à nos yeux comme rien de plus que de la « poussière », car notre esprit sera occupé par quelque chose d’incommensurablement plus élevé : comprendre le Créateur. S’il en est ainsi, à quoi bon toute cette abondance matérielle que nous décrivent nos Sages ?

Supprimer les soucis

Ceci peut peut-être s’expliquer d’après l’approche générale du Rambam3 vis-à-vis des promesses d’ordre matériel présentes dans la Torah. Selon lui, ces bénédictions ne sont pas uniquement à considérer comme une récompense divine, car la rétribution des Mitsvot est infiniment plus élevée, mais comme un moyen de supprimer les difficultés et les soucis qui entravent le service de D.ieu. Lorsqu’un Juif suit le chemin de la Torah et accomplit la volonté de D.ieu, Celui-ci lui épargne la faim, la guerre et la maladie et lui accorde une large bénédiction matérielle pour qu’il puisse Le servir avec joie et enthousiasme.

On pourrait expliquer de la même manière l’abondance matérielle des Temps Messianiques : elle aura pour but que nous puissions « être adonnés à la Torah et à sa Sagesse » sans être perturbés par des préoccupations matérielles. D.ieu nous accordera une immense largesse matérielle, et nous pourrons nous consacrer à l’étude des « choses cachées »4 dans la sérénité et la satisfaction.

On pourrait également expliquer les choses de la manière suivante : la description de l’abondance matérielle a pour but du susciter l’intérêt en la venue de Machia’h chez les personnes qui ne sont pas encore au niveau de comprendre et d’apprécier les bienfaits spirituels qui l’accompagneront. Car si on leur dit que l’Ère Messianique sera uniquement marquée par une révélation spirituelle, ils ne ressentiront pas d’impatience quant à la venue de Machia’h. C’est pourquoi nos Sages décrivent à leur intention l’aspect matériel du monde à cette époque (qui est véritable, car le monde connaîtra effectivement cette extraordinaire abondance), de sorte qu’ils aient eux aussi hâte de l’avènement messianique.

Les jambes dansent

Cependant les explications qui précèdent ne sont, à elles seules, pas satisfaisantes. Les nombreuses descriptions détaillées de nos Sages sur l’abondance matérielle qui régnera lors de l’Ère Messianique ne sauraient se réduire à une fonction secondaire et accessoire, ayant pour seul objet de permettre l’étude sereine de la Torah ou d’éveiller parmi les masses le désir de voir la venue de Machia’h. L’accent mis sur la bénédiction matérielle suggère qu’il s’agit d’une fin en soi.

Voici comment cela peut être expliqué5 : lors des Temps Messianiques, la force infinie de D.ieu se révélera dans le monde. Une révélation de cet ordre s’inscrira nécessairement dans toutes les dimensions de la réalité. S’il devait n’y avoir qu’une seule dimension dans laquelle cette révélation ne serait pas exprimée, ce serait une atteinte à son infinitude, car le véritable infini pénètre et influence toute chose. C’est la raison pour laquelle l’Ère Messianique ne sera pas uniquement marquée par une grande révélation spirituelle mais aussi par une immense bénédiction matérielle. La révélation de l’Infini ne se cantonnera pas au plan spirituel mais se déversera également au sein du monde matériel. L’abondance matérielle infinie annoncée par nos Sages sera la conséquence de cette révélation.

On retrouve ce même mécanisme chez l’être humain : lorsqu’une joie véritable s’empare de lui, non seulement son esprit et son cœur se réjouissent, mais ses jambes se mettent d’elles-mêmes à danser. Quand son intensité est telle qu’elle déborde, la joie du cœur pénètre les jambes matérielles et les fait se mouvoir. C’est de cette même manière que l’immense révélation divine de l’Ère Messianique agira sur les « arbres des champs » de sorte qu’ils « battront des mains »6 et donneront leurs fruits en abondance.