Kabbale et Mystique

Il y a dix types d’anges: ‘Hayot Hakodesh, Ophanim, Erelim, ‘Hashmalim, Séraphim, Malakhim , Elokim, Benei Elokim, Kherouvim et Ichim, qui s’échelonnent en fonction du degré de leur compréhension de D.ieu.

J’ai toujours cru que Mazal Tov signifiait “félicitations”. J’ai récemment entendu dire que cela veut en fait dire “bonne chance”. Moi qui pensais que les Juifs ne croient pas en la chance…

Prédire l’avenir est une affaire qui tourne pour les astrologues de la presse populaire et jusqu’aux consultants d'entreprises, tous prêts à profiter de notre insatiable désir de connaître l’inconnu. Mais y a-t-il du vrai dans tout cela ? Les étoiles ont-elles un pouvoir sur nos vies ?

Une ami m’a donné une cordelette rouge qu’elle m’a désignée sous le nom de « bracelet de la Kabbale ». Elle m’a dit que cela amène réussite et protection, en particulier contre le Mauvais Œil. Est-ce que c’est vrai ?

Les Kabbalistes expliquent que, lorsque nous dormons, nos âmes quittent nos corps et montent jusqu’à leur source céleste pour faire le plein d’énergie...

Le double triangle de l’Étoile de David symbolise le lien des dimensions intérieures et extérieures de D.ieu, de la Torah et d'Israël.

J’ai vu un documentaire fascinant sur l’astronomie qui évoquait le nombre inimaginable d’étoiles et de galaxies. Quelle est l’optique juive de cela? Pourquoi D.ieu a-t-il créé tant de galaxies? Quel est le but de leur existence?

Il n'est rien d'autre que D.ieu, mais pourtant, tout n'est pas divin.

Quelle est l'optique juive de Satan?

Du point de vue du corps, le Talmud décrit le sommeil comme étant 1/60ème de la mort. Pour l’âme, c’est un retour à un "état embryonnaire" dans lequel toutes ses facultés sont à égalité, car il n’y a ni haut, ni bas, ni avant, ni après...

Pourquoi D.ieu doit-Il avoir un nom, et pourquoi autant? Quand puis-je et ne puis-je pas utiliser les noms de D.ieu?

Je voudrais savoir si le “mauvais penchant” est un terme équivalent à “l’âme animale”. J’ai vu ces deux termes utilisés (de manière apparemment interchangeable) dans la littérature juive et ‘hassidique pour décrire les désirs les moins nobles de l’homme. Si ces deux notions ne sont pas identiques, quelle est la relation entre les deux?