Question :

Rav Tzvi Freeman,
J’ai lu plusieurs de vos articles sur des thèmes de spiritualité. Vous expliquez souvent que D.ieu est en quelque sorte « divisé » en « étincelles » et que ces « étincelles » sont présentes en toutes choses, y compris dans des objets inanimés tels que le sable. Comment cette idée peut être conciliée avec l’unité absolue de D.ieu ? Et quelle est alors la différence entre cette approche et le panthéisme ?

Réponse :

Pour répondre à cela, il est d’abord très important de distinguer entre « D.ieu » et « ce qui est divin » (la divinité). Tout ce qui existe est maintenu en existence par D.ieu et n’a pas de véritable réalité sans Lui, comme nous le disons : « Il n’est rien d’autre que Lui ». Et pourtant, tout ce qui existe n’est pas divin.

Expliquons ce qu’est la divinité : l’existence de toute la création est entretenue par la volonté et la sagesse de D.ieu. Cependant, dans notre monde, 99,99 % du temps, cela se fait d’une manière très camouflée et dissimulée. Au point où il est fréquent que l’un de ces êtres sans cesse soutenus par la lumière divine nie l’existence du D.ieu qui le fait exister ! Comment cela est possible dépasse la portée de cet article. La Kabbale décrit un processus de tsimtsoum, de contraction de la lumière, en plus de la dissimulation et de l’encodage de l’information que véhicule cette lumière, comparable, peut-être, à la manière dont un email ou une image peuvent être cryptés et encodés lorsqu’ils sont envoyés par Internet.

Ce qui est intéressant pour la question qui nous occupe, c’est que, dans certains cas, cette dissimulation ne se produit pas. Le signal peut être faible, mais la source de lumière rayonne néanmoins. Ce sont les manifestations dans la création que nous appelons kedoucha (« sainteté »), ou que nous qualifions de « divines » ; des manifestations qui évoquent leur Créateur et nous communiquent Sa volonté et Sa sagesse : la Torah, les mitsvot, les tsadikim (individus éclairés), et toute personne qui accomplit la volonté de D.ieu sur terre.

La doctrine des étincelles cachées affirme simplement que toute création doit contenir une lueur de sainteté, car autrement elle ne pourrait pas exister. Notre mission sur terre est de révéler cette étincelle en chaque chose. Dans de nombreux cas, nous le faisons en l’utilisant pour une mitsva. Dans d’autres cas, c’est impossible et la seule façon de révéler cette étincelle est de résister aux défis que cette chose peut présenter. Chaque étincelle a son propre chemin pour être révélée, qui correspond au chemin de l’âme qui vient sur terre pour vivre dans un corps humain et pour trouver cette étincelle et la révéler.