Cher rabbin,

J’ai vu un documentaire fascinant sur l’astronomie qui évoquait le nombre inimaginable d’étoiles et de galaxies.

Quelle est l’optique juive de cela ? Pourquoi D.ieu a-t-il créé tant de galaxies ? Quel est le but de leur existence ?

Réponse :

La création des étoiles est rapportée dans un verset de la Genèse (1, 16) à la formulation singulière : « Et D.ieu fit les deux grands luminaires : le grand luminaire pour régner sur le jour et le petit luminaire pour régner sur la nuit, et les étoiles. »

Le Talmud relève une apparente contradiction dans ce verset. Il nous est d’abord dit que D.ieu a créé « deux grands luminaires », puis, à la fin de ce même verset, il est dit que D.ieu a créé « le grand luminaire est le petit luminaire ». S’agissait-il donc de deux grands luminaires, ou d’un grand et d’un petit luminaire ?

Le Talmud explique que les deux luminaires étaient grands à l’origine, mais la Lune se plaignit à D.ieu en ces termes : « Maître du Monde ! Deux rois peuvent-ils porter la même couronne ? » Ce à quoi D.ieu répondit : « Va et diminue-toi ! »1

Pour consoler la Lune de sa diminution, D.ieu multiplia le nombre de ses « légions », qui sont les étoiles qui constituent l’entourage de la Lune. Lorsque la Lune se lève, elles l’accompagnent, et, lorsqu’elle se couche, elles disparaissent avec elle.2

Quoi qu’il en soit, la question demeure : à part « tenir compagnie à la Lune », quel rôle jouent donc les si nombreuses étoiles et galaxies ?3 Quelques centaines d’entre elles n’auraient-elles pas été suffisantes ? Et en quoi bénéficient-elles à notre monde ?

Nos Sages enseignent qu’il n’existe pas ne serait-ce qu’un brin de blé qui n’ait pas un « mazal » dans le ciel qui lui ordonne de grandir.4 « Mazal » désigne un système de forces spirituelles qui véhiculent la force créatrice de D.ieu jusque dans le monde.

Nous pouvons comprendre le concept de mazal ainsi : D.ieu souhaita créer un monde physique et terrestre dans lequel la Divinité ne serait pas apparente ; un monde dans lequel les êtres humains seraient dotés du libre arbitre ; un monde dans lequel nous choisirions le Divin, non pas parce que nous serions écrasés par Sa grande lumière, mais parce que tel serait notre choix.

Pour accomplir cela, D.ieu dissimula Son pouvoir créateur à l’intérieur du monde.

Ainsi, lorsque arrive le temps pour un petit brin d’herbe, par exemple, de recevoir sa « nourriture » spirituelle – c’est-à-dire la force vitale divine qui le maintient en existence –, D.ieu achemine sa vitalité à travers toute une chaîne d’êtres dont les attributs spirituels diminuent progressivement d’intensité, un peu comme des tuyaux de canalisations qui véhiculent l’eau issue d’un réservoir. Ces tuyaux qui acheminent l’énergie divine n’ont pas de libre arbitre et n’ont donc pas d’autre choix que de remplir leur fonction qui est d’acheminer l’énergie.

La force créatrice est successivement filtrée par toute une hiérarchie d’anges, jusqu’aux plus bas des anges qui sont chacun en charge d’une étoile ou d’une constellation donnée. Elle est ensuite encore filtrée de manière à pouvoir pénétrer dans le monde physique en passant à travers l’énergie vitale spirituelle de chaque étoile (qui est « l’âme » de cette étoile). Lorsqu’elle finit par arriver dans le brin d’herbe, la lumière divine est complètement dissimulée.5

Comme le proclame le prophète à propos des étoiles et des corps célestes (Isaïe 40,26) : « Levez le regard vers les hauteurs et voyez qui les a créés, qui fait sortir leur armée par leur nombre ; tous, Il les appelle par leur nom ; et telles sont Sa puissance et Son autorité souveraine que pas un ne fait défaut. »

Chaque étoile a son propre nom par lequel D.ieu l’appelle. Ce nom correspond à la force divine particulière qui est véhiculée par cette étoile à l’intérieur de notre monde.6

Peut-être est-ce pour cette raison qu’il y a d’innombrables étoiles dans notre univers.