Le Chabbat c'est...

Le Chabbat est repos : le Chabbat est un îlot de tranquillité dans le tourbillon de travail, d’anxiété, de difficultés et de tribulations qui caractérise notre vie quotidienne au cours des six autres jours de la semaine. Pendant environ 25 heures chaque semaine, le monde s’arrête littéralement : l’entreprise est fermée, la voiture reste garée, le téléphone arrête de sonner, la radio, la télévision et l’ordinateur restent sur « off », et les pressions et les soucis de la vie matérielle disparaissent sous un voile d’oubli. Nous cessons toute implication créative avec le monde physique et notre attention se tourne vers l’intérieur – vers la famille et les amis, vers notre être intérieur, vers notre âme.

Le Chabbat est conscience : le jour du Chabbat, nous nous souvenons que le monde ne nous appartient pas et que nous ne pouvons pas en faire ce que bon nous semble, mais il est la création de D.ieu. Le Chabbat, nous nous rappelons également que D.ieu nous a fait sortir d’Égypte et a décrété que nous ne serons jamais plus esclaves d’un quelconque maître étranger : nos emplois, nos engagements financiers et nos projets matériels sont les outils avec lesquels nous remplissons notre mission divine, pas les maîtres de nos vies.

Le Chabbat est l’identité juive : le Chabbat est l’épouse d’Israël, l’âme-sœur du peuple juif. Il est l’un des plus puissants moyens d’actualiser notre judéité et de la transmettre à nos enfants. Nous sommes restés fidèles au Chabbat dans tous les lieux, toutes les cultures et toutes les circonstances que notre histoire de 4000 ans a visités, depuis les jours les plus glorieux jusqu’à la plus noire des nuits. Dans les mots d’un célèbre écrivain juif : « Plus encore que les Juifs ont gardé le Chabbat, le Chabbat a gardé les Juifs. »

Le Chabbat est plaisir : Le Chabbat, c’est une nourriture délicieuse, une table richement dressée, la lueur des bougies, de doux chants et un sommeil luxuriant. Tout au long de la semaine, notre jouissance des plaisirs de la vie pose un certain défi : nous sommes des êtres physiques dans un monde physique, et devons toujours être vigilants que le plaisir ne dégénère pas en décadence. Mais le Chabbat, le corps et l’âme sont tous deux élevés à un plan plus spirituel, et apprécier le Chabbat à travers nourriture, boisson et confort est une mitsva, un acte divin.

Le Chabbat est spiritualité : le Chabbat est l’âme de la semaine, c’est la vision qui lui donne vie et la vision vers laquelle elle s’élève. Les Kabbalistes enseignent : le jour du Chabbat, toutes les réalisations de la semaine précédente atteignent leur apogée et leur élévation et, par le Chabbat, tous les efforts de la semaine à venir sont bénis. L’observance du Chabbat garantit la bénédiction divine pour le succès de notre semaine tout entière, et imprègne notre existence hebdomadaire de sens.

Le Chabbat est un avant-goût du Monde Futur : « En ce temps-là, il n’y aura plus ni famine ni guerre, ni jalousie ni rivalité, car les bienfaits seront distribués en abondance, et les délices trouvés comme la poussière. L’occupation du monde entier sera de s’adonner à la connaissance de D.ieu. » C’est ainsi que les prophètes et les sages d’Israël décrivent l’Ère Messianique, le « septième millénaire » qui constituera la réalisation et l’accomplissement de six millénaires d’histoire humaine pour faire de ce monde une demeure pour D.ieu.

Le Chabbat est notre avant-goût hebdomadaire de ce monde futur.

Et, tout comme pour le goût d’un aliment délicieux, on ne peut pas vraiment comprendre ce qu’est le Chabbat tant qu’on n’en a pas fait soi-même l’expérience. En dernière analyse, la seule réponse à « Qu’est-ce que le Chabbat ? » est la suivante : essayez-le !