D.ieu termina Sa description des rites d’intronisation en nommant le Tabernacle la « Tente de la Rencontre ». Ce terme implique que le Tabernacle serait le lieu où D.ieu « rencontrerait » Moïse pour communiquer avec lui, et le lieu où D.ieu « rencontrerait » le peuple juif chaque fois qu’il s’y réunirait pour prier ou pour écouter ce que D.ieu disait à Moïse.
וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי ה' אֱלֹקֵיהֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְשָׁכְנִי בְתוֹכָם וגו': (שמות כט:מו)
[D.ieu dit à Moïse : ] « Ils [le peuple juif] sauront que Je suis l’Éternel, leur D.ieu, qui les ai tirés du pays d’Égypte pour résider au milieu d’eux. » Exode 29,46

Il y a ceux qui se plaignent : « La voie de la Torah nous met dans une situation désavantageuse. Nous devons observer le Chabbat et les jours de Fêtes, mais nous devons concurrencer dans les affaires des gens qui n’ont pas ces obligations. Avant d’aller travailler le matin, nous devons prier et étudier la Torah. Au beau milieu de notre journée de travail, nous devons nous interrompre et prier à nouveau. Lorsqu’enfin nous rentrons à la maison le soir, il y a encore une autre prière à réciter. Au travail, nous devons veiller à demeurer à distance de la malhonnêteté ou de pratiques commerciales illégales. Il nous est même interdit de nous associer à l’entreprise de quelqu’un d’autre dans nombre de circonstances. Comment pouvons-nous survivre dans ces conditions ? »

D.ieu répond : «Je vous ai fait sortir d’Égypte. Jusqu’alors, pas un seul esclave n’avait réussi à s’échapper d’Égypte. Pourtant, J’ai libéré plusieurs millions de vous et Je vous ai comblés de grandes richesses. Vous voyez donc que Je ne suis pas lié par les limites naturelles. Si vous vous acquittez de Mes directives, Je vous récompenserai de façon surnaturelle et Je ferai en sorte que vous ayez ce dont vous avez besoin en abondance. »1