De nombreuses lois et détails relatifs à la fabrication des téfiline sont issus de traditions orales remontant à Moïse, connues sous le nom de halakha leMoché miSinaï.1 Reçues de D.ieu au sommet du mont Sinaï, elles furent transmises par Moïse à Josué, puis aux dirigeants et aux sages de chaque génération.

Ces spécifications ne sont ni suggérées par l’Écriture, ni déductibles par la logique. Pourtant, elles sont loin d’être arbitraires. Comme l’écrit Maïmonide, il convient de réfléchir à ces décrets et d’en chercher l’explication chaque fois que cela est possible. Dans cet esprit que nous vous présentons quelques-unes des explications avancées par les mystiques quant à la raison pour laquelle les téfiline doivent être faits de peau d’animal.

Canaliser les impulsions

Lorsque nous mettons les téfiline, nous plaçons une boîte sur le bras gauche (qui symbolise l’action) en face du cœur (le siège des émotions), et l’autre sur la tête (le siège de l’intellect). Ce faisant, nous gardons à l’esprit la soumission de notre esprit, de notre cœur et de nos actions à l’Autorité suprême. D’une part, nous ne suivons pas simplement les impulsions du cœur (car la tentation est facile), mais d’autre part, il n’est pas non plus possible de se fier uniquement à l’intellect (une voie qui peut s’avérer dure et froide).

Sur cette base, certains expliquent qu’en plaçant des rouleaux sacrés de parchemin dans une boîte faite de peau d’animal, nous maîtrisons et transformons nos désirs et nos impulsions bestiales, et les mettons au service de D.ieu.

Élever toute la création

Les mystiques expliquent que le monde se divise en quatre grands éléments : domem (inanimé/minéral), tsoméa’h (végétation), ‘haï (animal), et medaber (humain).

Au cours de la préparation des peaux et de la fabrication des téfiline, des herbes (tsoméa’h) et de l’eau (domem) sont utilisées pour traiter les peaux (‘haï). Lorsque la personne (medaber) accomplit la mitsva des téfiline, elle rassemble et élève ainsi les quatre éléments de la création, démontrant que D.ieu est le maître et créateur de tout.2