Assumons notre miracle !

Chers amis,

Vous lisez ceci sur votre smartphone, ou sur votre ordinateur. Vous savez qu’en cliquant sur les liens ci-dessous vous aurez accès à une immense richesse spirituelle, formulée de manière accessible à tous. Et vous savez que ces quelques articles sont un petit échantillon des centaines de pages de notre site, qui n’est que l’un parmi sept sites en sept langues différentes. Vous savez sans doute que ce même contenu est également offert sur plusieurs milliers de sites internet de centres ‘Habad-Loubavitch à travers le monde, de sorte que des millions de lecteurs y accèdent chaque année.

Et cela ne concerne que l’enseignement sur internet, mais il y a bien sûr tous les cours données en présentiel, ou en ligne, toutes les mitsvot accomplies dans le cadre des célèbres « campagnes des mitsvot » lancées par le Rabbi, et toutes les mitsvot accomplies dans le cadre de la vague de téchouva dont l’onde va en s’accroissant dans tous les cercles du peuple juif depuis des décennies, depuis que le Rabbi précédent en a lancé l’impulsion dans les années 1940.

Et chaque fois qu’une idée de la Torah est apprise et intégrée par l’un de ces lecteurs/lectrices, c’est une lumière supplémentaire qui s’allume sur notre monde.

Si l’on compare ce foisonnement de Mitsvot et cette abondance de Torah avec la situation spirituelle moribonde du peuple juif il y a 75 ans, à l’issue de la Seconde Guerre mondiale, il y a de quoi être stupéfait. Il s’agit d’une véritable résurrection, que rien ne laissait présager. C’est un vrai miracle. Et ce miracle continue de s’amplifier et ne cessera pas jusqu’à ce qu’il ait donné lieu à l’avènement messianique, à la véritable et complète rédemption que nous attendons tous.

Ce miracle, a enseigné le Rabbi, prend sa source dans un événement qui se déroula en 1927, lors duquel D.ieu changea le cours de l’histoire et inversa les rouages de la machine à broyer la spiritualité juive de la police secrète soviétique, pour donner lieu à la libération du 12 et 13 Tamouz, que nous célébrons ce Chabbat et ce dimanche.

Depuis des millénaires, le mois de Tamouz est synonyme de calamité et d’exil, le 17ème jour du mois marquant la brèche percée par les envahisseurs dans la muraille de Jérusalem et le début de la période de Trois Semaines qui mène au 9 Av, le triste anniversaire de la destruction du Temple.

Pourtant, les Prophètes enseignent que ces jours et cette période sont appelés à devenir de grands jours de fête à l’ère messianique. Ces destructions sont en effet le signe de l’immense amour de D.ieu pour Son peuple, car Il préféra détourner Sa colère sur Sa maison plutôt que de détruire Ses enfants.

Si tout au long de notre histoire, c’est la rigueur de la colère divine qui a imprégné notre ressenti de cette période, de nos jours, alors que la Rédemption est si proche, c’est l’amour de D.ieu que nous ressentons. Et la délivrance du 12-13 Tamouz a constitué une étape charnière dans cette nouvelle approche.

Bien sûr, tant que le Temple n’est pas reconstruit à Jérusalem, nous observons toutes les lois et coutumes propres à cette période telle qu’elles sont inscrites dans notre tradition. Toutefois, à l’appel du Rabbi, nous nous efforçons d’augmenter la joie au maximum, de manière permise et encouragée par la loi juive, comme par l’accroissement de l’amour du prochain, l’étude de la Torah en général et en particulier dans les sujets du Temple et de Machia’h ou la célébration de la fin de l’étude de traités talmudiques, et d’autres manières encore.

Ne nous contentons pas de savoir que nous sommes un miracle. Amenons ce miracle à son aboutissement.

Chabbat Chalom !


Emmanuel Mergui
au nom de l’équipe éditoriale de Chabad.org