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ב"ה

Devarim

Regards sur le monde
Finale!

Êtes-vous joueur ou supporteur ?
Histoire
La plaidoirie de nos pères

Devant la cruauté barbares des ennemis d'Israël, les Patriarches, Moïse et notre mère Rachel plaident auprès de D.ieu pour leurs enfants
Mitsva minutes
Le Chéma du coucher
Nous savons tous que notre nuit détermine dans une large mesure notre journée du lendemain. C’est là une bonne raison pour s’adonner à la routine du « Chéma du coucher »...
Récit
Le jeune clairon
16ème siècle, Allemagne. Les paysans se sont révoltés conte la noblesse, la région est à feu et à sang et, malheureusement, les Juifs sont encore les premières victimes de ce conflit. Récit d'un épisode de cette période où l'héroïsme et l'amitié s'entremêlent, ce qui sauvera la vie à de nombreux Juifs sans défense..
Paracha
Devarim - en bref
Pendant 37 jours, Moïse parle: il évoque, rappelle, admoneste, met en garde, promet; au sujet de la révélation du Sinaï et de leurs pérégrinations dans le désert, des explorateurs, des guerres et des victoires et de la Terre et de ce que c'est que d'être le Chef du peuple élu de D.ieu...
Le Chabbat de la Vision
Le Chabbat qui précède le 9 Av nous recevons une vision du Troisième Temple. Mais quel est le but de cette vision, si elle n'est pas perçue consciemment? Et qu'est-ce que nous voyons exactement?
Paroles

Pourquoi parlons-nous autant ? Observez comment chacun de nous passe sa vie à raconter sa vie, considérez la perpétuelle conversation que nous nous sentons obligés d’entretenir, les quantités innombrables de mots déversés quotidiennement dans les médias. Pourquoi ce désir insatiable de tout mettre en parole, comme si rien n'existait véritablement tant qu’il n’est pas formaté pour s’adapter à une série de sons émis par la bouche humaine ? Peut-être la Paracha de Devarim (« Paroles ») contient-elle une réponse ?
La réussite

Quand Moïse avoue son incapacité et que D.ieu lui montre la solution, cela résoud bien des problèmes pour nous aussi...
Hiloula
Le Ari HaKadoche

Rabbi Its’hak Louria fut le fondateur d’une école de pensée kabbalistique qui révolutionna l’approche mystique du Judaïsme et influençable profondément la vie juive jusqu’à nos jours. Sa Hiloula tombe le 5 Av.