ב"ה
Vayéra
Judaïsme
Les Téfiline de D.ieu
Nos Sages déclarent que D.ieu, pour ainsi dire, met aussi des Téfiline. « Qu'est-il écrit dans les Téfiline de D.ieu ? » demandent-ils…
Nos Sages déclarent que D.ieu, pour ainsi dire, met aussi des Téfiline. « Qu'est-il écrit dans les Téfiline de D.ieu ? » demandent-ils…
Le Rabbi
Le Melting Pot
Lors d’une entrevue avec celui qui allait être le premier maire Noir de New York, le Rabbi expose sa vision d’une humanité unie au-delà de ses différences.
Lors d’une entrevue avec celui qui allait être le premier maire Noir de New York, le Rabbi expose sa vision d’une humanité unie au-delà de ses différences.
L’époque de la Michna
Rabban Chimon ben Gamliel
Rabban Chimon ben Gamliel, qui vécut la destruction du Temple, est l'auteur du célèbre enseignement : « Ce n'est pas l'étude qui importe le plus, mais la pratique »
Rabban Chimon ben Gamliel, qui vécut la destruction du Temple, est l'auteur du célèbre enseignement : « Ce n'est pas l'étude qui importe le plus, mais la pratique »
Mitsva Minutes
Consoler les endeuillés
Consoler un endeuillé est une de ces situations pénibles que nous préfèrerions éviter. Mais c’est un acte de bonté, qui n’est pas si difficile: ce qui est le plus nécessaire, c’est que vous soyez là.
Consoler un endeuillé est une de ces situations pénibles que nous préfèrerions éviter. Mais c’est un acte de bonté, qui n’est pas si difficile: ce qui est le plus nécessaire, c’est que vous soyez là.
Paracha
Vayéra - en bref
D.ieu rend visite aux malades, des anges déguisés mangents du pain et de la viande, Sodom et détruite, Lot se saoule, Sarah rit et enfante, une trève est conclue sur sept brebis et un puits, et un père et son fils affrontent l'ultime épreuve de la foi sur un sommet de Jérusalem
D.ieu rend visite aux malades, des anges déguisés mangents du pain et de la viande, Sodom et détruite, Lot se saoule, Sarah rit et enfante, une trève est conclue sur sept brebis et un puits, et un père et son fils affrontent l'ultime épreuve de la foi sur un sommet de Jérusalem
Le mythe de la charité
Ne soyez pas aveuglés par leur philanthropie légendaire, par le nombre incroyable de leurs organisations sociales et humanitaires, par leur invention de la boîte de charité, du "mechoula’h" et de l'Appel Unifié. Les Juifs ne pratiquent pas la charité et ce concept est virtuellement inexistant dans la tradition juive.
Ne soyez pas aveuglés par leur philanthropie légendaire, par le nombre incroyable de leurs organisations sociales et humanitaires, par leur invention de la boîte de charité, du "mechoula’h" et de l'Appel Unifié. Les Juifs ne pratiquent pas la charité et ce concept est virtuellement inexistant dans la tradition juive.
Si c’est réel, pourquoi ne le voit-on pas?
Pourquoi répéter une histoire potentiellement déprimante ? Pourquoi nous dire que D.ieu se révèle seulement « à un Juif juste qui décide de se circoncire à l’âge de quatre-vingt-dix-neuf ans » ? Pourquoi, à votre avis, la Torah nous raconte-t-elle un épisode que ne semble pas concerner le Juif moyen ?
Pourquoi répéter une histoire potentiellement déprimante ? Pourquoi nous dire que D.ieu se révèle seulement « à un Juif juste qui décide de se circoncire à l’âge de quatre-vingt-dix-neuf ans » ? Pourquoi, à votre avis, la Torah nous raconte-t-elle un épisode que ne semble pas concerner le Juif moyen ?
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