Face à face

Chers amis,

Les Dix Jours de Téchouva sont souvent décrits comme un temps où l’on se rapproche de D.ieu. Rabbi Chmouel de Loubavitch pose toutefois une question simple : comment peut-on se rapprocher de Celui qui est partout ?

Il répond par une image très concrète. Deux personnes peuvent se tenir tout près l’une de l’autre et pourtant être profondément éloignées, si elles se tournent le dos. Car la véritable proximité est celle du face-à-face.

C’est ainsi que Rabbi Chmouel lit le verset de Jérémie (32, 33) : « Ils M’ont tourné le dos et non le visage. » On peut, explique-t-il, se tourner vers D.ieu par ses actes – étudier la Torah, accomplir des mitsvot, prier – et néanmoins Lui présenter encore « le dos », lorsque ces actes sont devenus mécaniques et froids. Les gestes sont là, mais ils ne sont pas habités par cet amour intérieur, cette joie et cet élan qui font de la relation avec D.ieu un véritable face-à-face.

La téchouva ne consiste donc pas seulement à réparer ce qui fut mal fait. Elle consiste aussi à passer d’une relation où seuls nos actes sont tournés vers D.ieu à une relation où nous Lui faisons réellement face. « Revenir », c’est remettre de la présence là où l’habitude s’était installée ; de la joie là où le geste était devenu routinier ; du désir là où ne subsistait plus que l’accomplissement.

Rabbi Chmouel relie à cela les Dix Jours de Téchouva. Chacun de ces dix jours nous appelle ainsi à ramener l’une des dix facultés de l’âme à cette position de « face » : non pas seulement agir pour D.ieu, mais engager intérieurement notre intelligence et nos émotions dans cette relation.

Cela peut commencer très concrètement. Dire une bénédiction en entendant ses mots. Accomplir une mitsva en prenant conscience de Celui devant qui nous nous tenons. Ouvrir un livre de Torah avec la disponibilité de quelqu’un qui cherche réellement à entendre une parole qui lui est adressée.

C’est peut-être là l’un des travaux les plus exigeants de ces jours : faire en sorte que notre cœur accompagne davantage nos gestes. Car une vie juive ne se mesure pas seulement à ce que nous faisons, mais aussi à la manière dont nous nous y engageons intérieurement.

C’est aussi ainsi que nous préparons la venue de Machia’h : chaque fois qu’un acte accompli par habitude devient une rencontre, un peu de l’opacité du monde se dissipe. Nous avançons ainsi vers le temps où la présence de D.ieu ne sera plus voilée, et où le monde tout entier Lui fera face.

Chabbat Chalom !


Vos amis @ Fr.Chabad.org

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