Les derniers jours de Pessa’h

Chers amis,

Les Séders de Pessa’h sont désormais derrière nous, mais leur sainteté et leur message nous accompagnent à mesure que nous avançons dans notre cheminement vers le Don de la Torah.

Sur ce chemin, deux illustres jours de fête marquent la fin de la fête : vendredi soir et Chabbat, ce sera « Chevii chel Pessa’h », le Septième Jour de Pessa’h, lors duquel nous célébrerons l’ouverture de la mer Rouge, et dimanche sera « A’harone chel Pessa’h », le Dernier Jour de Pessa’h, lié à l'aboutissement final de la sortie d’Égypte que sera la Délivrance messianique.

En ce dernier jour de Pessa’h, le Baal Chem Tov a établi la coutume de prendre un troisième repas l’après-midi, lors duquel on consomme de la masta chemoura. Ce repas est connu sous le nom de Séoudat Machia’h, le « Repas de Machia’h », car ce jour-là l’éclat de Machia’h se révèle – révélation qui préfigure la Rédemption messianique.

Plus tard, Rabbi Chalom Dov Ber Schneerson, le 5ème Rabbi de Loubavitch, a instauré qu’on boive, lors de ce repas, quatre verres de vin, à l’image de ceux du Séder. Les verres du Séder étaient liés à la sortie d’Égypte, ces quatre-là sont liés à l’entrée définitive et éternelle en Terre d’Israël avec la venue de Machia’h.

Ce repas a lieu spécifiquement le dernier jour de Pessa’h, car c’est une journée qui est ajoutée seulement en diaspora. L’essence de la journée supplémentaire est qu’en diaspora et en temps d’exil, le peuple juif transforme 24 heures ordinaires en une journée de sainteté. Et le dernier jour de Pessa’h en particulier, cela signifie transformer ces 24 heures en une fête de liberté et de rédemption. Or, ce processus de transformation est l’essence même de la Rédemption : la conversion de l’exil lui-même en délivrance, de sorte que la Divinité se révélera même aux niveaux les plus bas de la création.

‘Hag Saméa’h !


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