Vayéchev
Le 19 Kislev: transcender notre ego et trouver le divin
Chers amis,
Ce jeudi soir, jusqu’à la fin de Chabbat, nous célébrons les 19 et 20 Kislev le « Roch Hachana de la ‘Hassidout ». Ce jour marque non seulement la libération du premier Rabbi de ‘Habad, Rabbi Chnéour Zalman de Lyadi, mais aussi une renaissance spirituelle pour ses enseignements et pour le mouvement ‘hassidique dans son ensemble.
La ‘Hassidout est bien plus qu’un ensemble de pensées ou de pratiques : elle est une voie qui touche l’âme. Ce jour nous invite à réfléchir à deux principes fondamentaux qui émergent de son essence. Le premier est l’effacement de soi qu’elle exige, la transcendance de nos préoccupations personnelles pour nous connecter à quelque chose de plus grand. Le second, tel qu’énoncé par Rabbi Chalom DovBer, le 5ème Rabbi de ‘Habad-Loubavitch, affirme : « En ce jour, la lumière et la vie de nos âmes nous ont été données. » La ‘Hassidout, tout en nous demandant de transcender notre ego, nous offre en retour une vitalité spirituelle qui éclaire notre existence.
Ces deux principes peuvent sembler contradictoires : comment concilier l’effacement de l’ego avec l’intégration profonde d’une lumière intérieure ? Pourtant, la ‘Hassidout nous enseigne que c’est précisément en mettant de côté nos désirs personnels pour servir un objectif plus élevé que nous découvrons notre véritable essence. Cet équilibre entre l’effacement de soi et l’intériorisation personnelle constitue le cœur de la voie ‘Habad.
À travers ses enseignements, Rabbi Chnéour Zalman a montré que l’effort constant pour transcender nos limites mène à une élévation intérieure. Ce n’est pas un paradoxe, mais une synthèse dynamique : en dépassant notre égoïsme, nous découvrons notre moi authentique, un moi pénétré de lumière divine.
Chaque Youd-Tet Kislev est une opportunité de renouveler cet engagement. Ce jour nous rappelle que la ‘Hassidout est un chemin de croissance continue, où chaque étape de notre service divin éclaire et nourrit notre âme. À travers cette lumière, nous nous connectons à notre mission ultime : révéler la divinité dans le monde.
Puisse cette lumière continuer à nous inspirer et nous guider dans nos vies quotidiennes, rapprochant ainsi l’humanité du moment où la connaissance divine emplira la terre, avec la venue imminente de Machia’h.
Chabbat Chalom !
Vos amis @ Fr.Chabad.org
Selon l’un de nos Rabbis, le 19 Kislev est le jour où “la lumière et la vitalité de nos âmes nous ont été données”…
Je vais vous révéler quelque chose: qui dit que votre personne est votre véritable identité? Peut-être que le vrai vous n’est pas un sujet, pas un objet, mais un verbe? Peut-être que votre essence véritable ne réside pas dans ce que vous êtes, mais dans ce que vous devez accomplir?
“Je ne veux pas sembler difficile, mais je ne veux pas non plus faire de concessions. Quelle est donc la meilleure façon de définir le type de personne que je souhaite rencontrer?”
Une cuisine casher est une cuisine dans laquelle les aliments sont préparés selon les lois alimentaires juives de la casherout. Voici les éléments fondamentaux d’une cuisine casher.
Cette musicologue canadienne, mère de six enfants, a fait vivre sa famille tout en sauvant, pratiquement seule, 3228 Juifs syriens. “Il n’y avait pas de journées typiques”, se souvient Judy…
Qu'est-ce qui a causé la discorde entre Joseph et ses frères? Quelles forces ont conspiré pour réunir Judah et Tamar? Qui était la femme de Potiphar, pourquoi Joseph fut-il oublié en prison et pourquoi y a-t-il tellement de rêves dans le livre de la Genèse?
Il était seul au monde. Et il se retrouverait seul, après les faits, tout comme il l’était avant. Personne n’en aurait jamais rien su. Qu’est-ce qui fait qu’un homme dans une telle situation croit que ce qu’il fait ou ne fait pas porte une réelle signification?
Pourquoi était-il impossible de décrire l’établissement de Jacob en Canaan et de raconter l’histoire de ses enfants sans d’abord résumer la section concernant Édom, les descendants d’Ésaü?