Nasso
Les ondes de Chavouot
La fête de Chavouot que nous avons célébrée cette semaine possède différents aspects. Évidemment, c’est le jour où tous les Juifs, dans une union absolue, se sont tenus devant le mont Sinaï pour recevoir la sainte Torah. C’est aussi la fête où les prémices des fruits de la terre d’Israël étaient apportées au Saint Temple de Jérusalem. Des milliers de pèlerins se rendaient dans la Ville sainte pour cet événement. Voilà pour l’histoire collective et nationale de notre peuple relativement à Chavouot.
Mais ce jour résonne aussi historiquement sur un plan individuel. Chavouot est l’anniversaire du décès – la hiloula – du Baal Chem Tov, le fondateur du mouvement ‘hassidique, ainsi que du roi David, l’un des plus grands rois d’Israël et l’auteur des Psaumes.
Ainsi, pour renouveler notre engagement collectif et personnel à l’étude de la Torah et à l’observance de ses préceptes, nous pouvons puiser de l’inspiration dans les exemples du saint Baal Chem Tov et du roi David.
Le Baal Chem Tov enseigna que les sentiments sincères avec lesquels un Juif simple et sans instruction accomplit les mitsvot sont d’une grande valeur pour D.ieu. Alors que nous nous engageons de nouveau à étudier et à mettre en pratique la Torah, nous ne devons pas craindre de ne pas en être dignes de par notre manque d’érudition, et ce, même si nous sommes au tout début du chemin, au stade de l’apprentissage du aleph-beth. Ce qui compte, c’est de le faire de tout son cœur.
Le roi David était lui aussi impliqué dans les émotions du cœur. D’innombrables personnes ont été édifiées par ses beaux psaumes poétiques. Les versets des Psaumes ont toujours été une source de réconfort et d’apaisement, une lumière pour les Juifs à travers la nuit terrible de l’exil.
En tant qu’individus aussi bien qu’en tant que nation juive unifiée, Chavouot nous confère les forces d’un nouvel engagement à l’étude de la Torah, aux préceptes de la Torah, à l’éthique de la Torah.
Chabbat Chalom !
Emmanuel Mergui
au nom de l’équipe éditoriale de Chabad.org
Pensez-y : les nuages sont le feedback de la Terre (sous forme de vapeur) à l’atmosphère, et notre comportement est notre feedback à D.ieu, notre réponse à Son don de la vie.
Il y a plusieurs manières d’aborder la question. Essayons une approche scientifique.
Rabbi Guerchom est célèbre pour ses commentaires du Talmud et de la Bible et ses responsas. Les premières années de sa vie sont enveloppées de légende. Elles le conduisirent à travers diverses contrées, d'abord à Babylone, en Terre d'Israël et enfin à Constantinople. C'est une histoire pleine d'aventures de toutes sortes, elle est ici brièvement résumée.
Rapidement, il ôta son manteau, et le fourra dans le trou. L’eau cessa de couler pendant un certain temps, mais elle ne mit pas longtemps à recommencer. Bientôt, le trou serait de nouveau grand ouvert!
"Vous voulez dire que nous devons aborder les Juifs dans la rue, leur demander s’ils sont Juifs et les convaincre de pratiquer les commandements ? Ils nous prendront pour des fous ! Qu’aurons-nous gagné ?"
8580 déménageurs saints, la femme capricieuse, la vie du Nazir, des prêtres qui bénissent et des princes qui donnent…
Le Cohen ôte ses souliers et s’approche de l’estrade, le visage enfoui dans son châle de prière. Il tend ses mains vers l’assemblée. Ses doigts sont séparés et ses paumes tendues vers l’extérieur. Les membres de la congrégation détournent la tête ou la cachent dans leur propre châle de prière pour éviter de regarder en face le Cohen. Quelle est la signification profonde de ce rituel céleste ?
