La vérité

Ce Chabbat nous allons lire la dernière paracha du Livre de Béréchit, la Genèse. Nous allons refermer l’histoire d’Adam, de Noé et de nos Patriarches que nos Sages qualifient d’« hommes droits ».

La lecture a été plaisante, enrichissante, trépidante, mais que nous a apporté la Genèse ? La Torah se définit comme un livre de lois, celui des commandements divins, non pas comme un recueil de récits.

Nos Sages disent : « Les actes des Pères sont un signe pour les enfants », et de fait, avant que la Torah nous donne la lettre de la loi dans les livres suivants, chaque épisode de la Genèse nous en donne l’esprit, et aussi le cœur, le courage, et l’âme. Car la loi est ce qui nous relie au Législateur, elle nous rend partenaires de Sa création en la modelant à l’image de Sa volonté.

Cependant, les « Pères » – nos Patriarches et Matriarches – eux-mêmes sont, au-delà de leur personne, le reflet et le symbole du premier Père, du père de la réalité, de D.ieu Lui-même. Dès lors, ce sont Ses actions aussi qui doivent être pour nous des signes et des chemins de vie.

« Au commencement D.ieu créa le ciel et la terre », avons-nous lu au début du livre, à Sim’hat Torah. Mais il y a dans cette phrase bien plus qu’une affaire de terre et de ciel. Voyez-vous, D.ieu, en premier lieu, a créé le commencement. Il s’est créé pour Lui-même le rôle de Créateur, puis Il a créé la réalité, c’est-à-dire tout ce qui est autre que Lui. Et ces choses, Il les a vraiment créées. Il a donc créé la vérité.

Quelle est la substance de la vérité ? Vous le savez au fond de vous : cela ne peut être que D.ieu Lui-même.

C’est ainsi que Maïmonide dit : « Toute chose existante du Ciel et de la Terre… n’est venue à l’existence qu’en vertu de la vérité de Son existence. »

En cette époque de fake news, de calomnies, de propagande et de vrais mensonges, sachons retrouver le goût de la vérité. Elle n’est pas inaccessible, elle n’est pas loin. Elle est la fibre même de l’existence. Un geste de bienfaisance, un acte divin, pourra nous la faire ressentir.

Chabbat chalom,


Emmanuel Mergui
au nom de l’équipe éditoriale de Chabad.org