Vous accrochez-vous encore à la croyance que la Torah est divine ? Les experts littéraires et les historiens ont comparé la Bible à d’autres écrits d’il y a 3000 ans (quand la Torah est censée avoir été donnée par D.ieu) et ils disent que son style ne correspond pas à la littérature de cette période et qu’elle doit avoir été écrite beaucoup plus tard. Comment pouvez-vous ignorer un fait qui a été scientifiquement prouvé ?

Répondre :

Avez-vous entendu la blague sur la récente étude sur les grenouilles ? Des scientifiques ont prélevé un échantillon de plus de 100 grenouilles de différentes espèces et ont fait le test suivant :

Ils ont placé chaque grenouille sur une table, se sont glissés derrière elle et ont crié : « Saute ! » La grenouille a sauté.

Puis ils lui ont coupé une jambe, et ont encore crié « Saute ! ». Elle a sauté, mais pas aussi loin.

Ils lui ont ensuite coupé une deuxième jambe et lui ont dit de sauter, puis une troisième, observant à chaque fois que la grenouille réagissait, mais sautait de plus petites distances.

Finalement, ils ont coupé la quatrième jambe et ont de nouveau crié « Saute ! ». Ils furent surpris de constater que dans tous les cas, le résultat fut le même. La grenouille ne bougea pas du tout.

La conclusion ? Lorsque vous coupez les pattes d’une grenouille, celle-ci devient sourde. C’est scientifiquement prouvé.

Nous arrivons tous aux conclusions auxquelles nous voulons croire. Quand les experts constatent que la Torah est trop avancée pour son temps, ils concluent qu’elle a dû être écrite plus tard que prétendu. Quand j’étudie la Torah, je conclus qu’elle est toujours en avance sur son temps, parce qu’elle a été écrite par D.ieu pour tous les temps et tous les lieux. Même les parties qui semblent archaïques et désuètes, lorsqu’elles sont expliquées à un niveau plus profond, ont des messages puissants que je ressens souvent comme s’adressant directement à moi. Ils sont pertinents et inspirants pour moi, ici et maintenant.

Beaucoup ont essayé de prouver ou de réfuter la divinité de la Torah. Aucune de ces tentatives ne réussira. D.ieu veut que nous ayons le libre arbitre. Si nous écoutons Sa parole, ce n’est pas sous la contrainte. Pour maintenir l’équilibre, il y aura toujours des arguments valables pour Le discréditer, Lui et Sa Torah. Nous pouvons choisir de gober ces arguments, ou de voir au-delà d’eux. Ensuite, lorsque nous nous ouvrons au message de la Torah, le choix à faire vient de l’intérieur.

D.ieu vous a donné une mission. Votre réponse à cela dépend entièrement de vous. Vous pouvez être aussi sourd qu’une grenouille sans jambes, ou vous pouvez faire un bond en avant en réponse à l’appel de votre âme.