En quoi consistent les Tefiline de Rabbenou Tam ?
Il y a quatre sections dans les Tefine : Kadesh, Vehaya ki yeviakha, Chema et Vehaya im chamoa : c’est l’ordre déployé dans les Tefiline de Rachi. Dans les Tefiline de Rabbenou Tam l’ordre est différent : Kadesh, Vehaya ki yevia’ha, Vehaya im chamoa puis Chema. Dans ces conditions, pour Rabbenou Tam les Tefiline de Rachi ne sont pas des Tefiline, et pour Rachi, les Tefiline de Rabbenou Tam ne sont pas des Tefiline puisque non-conformes.1
Quelle est la Halakha ?
La Halakha (la loi juive) n’est pas tranchée et on ne sait donc pas laquelle des deux paires (Rachi ou Rabbenou Tam) est conforme à la Halakha et laquelle n’est donc pas considérée comme Tefiline. Le minhag (la coutume) est de mettre les Tefiline de Rachi.2 Cependant, pour sortir du doute, le Choul’hane Aroukh précise que les hommes ayant la crainte de D.ieu mettront aussi les Téfiline de Rabbenou Tam
Le point de vue des décisionnaires :
Le Ben Ich Haï
Le Ben Ich Haï rapporte au nom du Levouch, qu’on retrouva les Tefiline du prophète Ye’hezkel (Ezéchiel), et qu’ils étaient conformes à la conception de Rachi. On en a donc déduit que la Halakha suivait cette opinion. Mais lorsqu’est arrivé le Ari Zal, il a transmis au nom du prophète Elie que les deux méthodes étaient vraies, qu’il fallait mettre les deux paires de Tefiline et que depuis Moïse jusqu’aux Guéonim on mettait effectivement les deux paires. Le Ben Ich Haï cite également la Guémara (Erouvin 95b) et le Zohar 'Hadach (76b). Il conclut que quelqu’un craignant D.ieu mettra les deux paires de Tefiline.3
Le Rabbi de Loubavitch
Dans un discours public à Pourim 5736 (1976) et dans différentes lettres, le Rabbi a fait savoir que chacun, dès la Bar Mitsva, devrait mettre aussi les Tefiline de Rabbenou Tam. Il cite le Chaar Hakolel (11, 39), le Tikouné Zohar Hadash et encore d’autres décisionnaires dont l’Admour Hazakène.
Comment met-on les Tefiline de Rabbenou Tam ?
On fait la prière du matin avec les Tefiline de Rachi. On enlève les Tefiline de Rachi et on met les Tefiline de Rabbenou Tam sans bénédiction. On récite les trois paragraphes du Chema et les passages Kadech et Véhaya ki yéviakha puis les six versets de souvenir (chech zé’hirot) imprimés dans les livres de prière. C’est ainsi que procèdent le Rabbi de Loubavitch, ses disciples et la plupart des gens.
Le Ben Ich Haï recommande de poser les deux paires en même temps (voir détail : Ben Ich Haï sur Parachat Vayéra, § 21)
L’une des raisons pour laquelle on ne fait pas de bénédiction (bérakha, dans le sens de hamchakha « action de faire descendre une influence Divine ») sur les Tefiline de Rabbenou Tam est donnée par le Ben Ich Haï au nom du Ari Zal : ces Tefiline sont d’un niveau plus haut que ceux de Rachi et nous n’avons pas la force de faire descendre par la bénédiction la lumière divine d’un niveau aussi élevé.
Le Choul’hane Aroukh, conformément au sens législatif de la mitsva, considère que la bénédiction faite sur les Tefiline de Rachi s’applique aux Tefiline de Rabbénou Tam.
Où se procurer des Téfiline de Rabbenou Tam ?
Les Tefiline de Rabbenou Tam sont largement disponibles aux mêmes endroits où l’on achète les Tefiline de Rachi. Ils sont au même prix.
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