Question :

Je sais que tout ce que je fais peut être plein de sens. Mon rabbin dit que tout ce que nous faisons doit être un acte de préparation pour Machia’h. Mais comment étudier pour avoir mon Bac peut-il être une préparation pour Machia’h ?

Réponse :

Dr Paul C. Rosenbloom était un Juif religieux et un professeur de mathématiques. Un jour, il a parlé au Rabbi d’un rabbin qui lui avait rendu visite à son domicile et avait exprimé sa désapprobation de ses étagères. « Comment pouvez-vous avoir des livres laïques avec des livres de Torah sur la même étagère ? », avait déploré le rabbin.

Le Rabbi répondit que placer la Torah dans un monde et la science dans un autre revenait presque à avoir plus qu’un D.ieu. Au contraire, toute connaissance devrait avoir le même but, à savoir de favoriser notre conscience du Créateur unique de toutes choses.

De la même manière, vos études au lycée sont un moyen de développer votre conscience de D.ieu. Et puisque Machia’h signifie un temps où la Divinité sera manifeste, augmenter votre conscience de D.ieu et le rendre plus manifeste dans votre vie correspond parfaitement à la préparation à Machia'h.

Voici quelques suggestions sur la façon de trouver D.ieu dans vos études :

Lorsque vous étudiez la biologie, vous pouvez admirer la complexité, le détail et la précision des créations de D.ieu. Comment peut-on louer D.ieu sans contempler les nombreux miracles de la vie ?

Lorsque vous étudiez l’histoire, vous pouvez méditer sur la Divine Providence avec laquelle D.ieu a dirigé les événements à une période particulière, et sur Ses mystérieuses raisons.

Quand vous étudiez l’anglais, vous pouvez penser à la façon dont D.ieu a réparti l’humanité en de nombreuses langues différentes à l’époque de la Tour de Babel, et comment, avant cela, régnait en son sein une unité qu’il nous appartient de restaurer.

Ce ne sont que des exemples. Faites de même avec chaque sujet : trouvez le point par lequel vous pouvez le relier à quelque chose de divin. Quand vous ouvrez vos livres, ne pensez pas : « Je déteste ce truc inutile qui n’a aucun lien avec le judaïsme ou avec quelque chose de réel », mais dites-vous plutôt : « Je vais creuser cela jusqu’à ce que j’y trouve quelque chose de réel sur lequel je me concentrerai, et j’en ferai l’aspect le plus important pour moi. »