1990 - 5750
Il instaure pour tous un rassemblement hebdomadaire, durant le Chabbat, qui sera consacré à l'étude de la Torah.
Il demande que, dans les institutions juives, de la tsédaka soit distribuée pour être donnée par les élèves, à la veille du Chabbat.
Il annonce que les "révolutions" qui ont lieu cette année-là dans plusieurs pays dans la paix et le calme indique que nous nous trouvons à la fin de l'exil.
Il fait publier un fascicule à l'occasion du congrès international de ses émissaires.
A 'Hanouccah, il organise un rassemblement des enfants juifs de cinq pays, par liaison satellite entre Israël, la Russie, Londres, Paris et les Etats-Unis.
Le 19 Tévet voit la clôture du jugement du tribunal fédéral américain qui entérine notre victoire – "Didane Natsa'h" – aux yeux de toutes les nations concernant les livres et les manuscrits des Rabbis précédents qui appartiennent à la bibliothèque du mouvement Loubavitch.
Il entame l'agrandissement du bâtiment de la bibliothèque de l'Agoudat 'Hassidei 'Habad.
Il demande qu'à l'occasion de la quarantième année depuis 5710-1950 on crée quarante nouvelles institutions. Il annonce qu'il contribuera à leur édification, ainsi qu'aux institutions déjà existantes, par une somme de "quarante" versée par le fonds Koupat Rabbénou.
Il propose qu'à l'occasion du quarantième 10 Chevat, on achève l'édification de mille institutions 'Habad dans le monde.
Il demande que le bedeau de chaque synagogue organise un Kidouch après la prière du Chabbat matin, lorsqu'est conclue la lecture d'un livre entier de la Torah.
Il lance un appel pour que le nombre des institutions du mouvement Loubavitch, dans le monde, dépasse le millier.
Le 10 Chevat, à l'occasion de la quarantième Hiloula de son beau-père, il distribue un Tanya à plus de dix mille personnes, hommes, femmes et enfants, accompagné d'un dollar à donner à la tsédaka.
A l'occasion de la Hiloula de son épouse le 22 Chevat, il demande que l'on crée de nouvelles institutions pour les filles, et que l'on donne à la charité une somme équivalent à la valeur numérique du prénom de la Rabbanit (470).
Il demande que l'on fasse trois Farbrenguens à l'occasion de Pourim.
Il fait imprimer un fascicule en couleur contenant le maamar "Lorsque ton fils t'interrogera - 5738" et le distribue le jour du 11 Nissan aux hommes, femmes et enfants, accompagné d'un dollar à donner à la tsédaka.
Pour renforcer la bénédiction, la sérénité et la sécurité de tous les Juifs où qu'ils se trouvent il lance un appel pour que tous les membres du peuple juif, hommes, femmes et enfants ajoutent dans l'étude de la Torah ; dans la prière – en récitant trois chapitres des Psaumes parmi lesquels le dernier chapitre ; dans la charité en donnant la valeur de deux ou trois repas pour soutenir ceux qui se consacrent à l'étude de la Torah.
Il demande que chacun fasse les préparatifs nécessaires pour que, partout où se trouvent des Juifs, ceux-ci puissent célébrer le jour de Lag BaOmer dans la plus grande joie, en organisant des Farbrenguen ou des parades d'enfants.
Il rappelle le devoir des femmes dans l'enseignement de la Torah et dans l'éducation des enfants. Concernant l'étude de la Torah des femmes elles-mêmes, il demande qu'on développe les cours de Torah à leur intention, notamment dans des sujets accessibles tels que Ein Yaakov (les Haggadot de la Torah).
Il annone que l'année suivante sera "l'année au cours de laquelle Je vous montrerai des merveilles" (initiales de 5751 : Téhéi Chnat Arénou Niflaot).
Il déclare qu'en accomplissant le devoir de charité et de droiture dans le monde, les tremblements de terre cesseront dans le monde.
Il fait frapper des médailles spéciales comme souvenir des parades de Lag BaOmer et les fait distribuer à tous les participants. Sur une face de la médaille est gravé l'image du quartier général de Loubavitch, le "770", et sur l'autre face le feu de Lag BaOmer, ainsi que la date.
Il lance un appel sur un sujet qu'il déclare comme d'absolue nécessité : que chacun s'efforce d'établir un cours de Torah dans lequel il enseignera aux autres, si possible à dix personnes, voire beaucoup plus. Il précise que cela concerne tout le monde, y compris les femmes et les enfants, chacun selon sa mesure.
Il propose que, lorsque l'on étudie à dix, à trois ou à deux, chaque participant donne successivement le cours.
Il propose qu'à chaque Roch 'Hodech les Juifs de chaque communauté se rassemblent, et si possible de lier ce rassemblement avec un don à la charité.
En liaison avec le 110ème anniversaire de la naissance du Rabbi précédent et le 63ème anniversaire de sa libération, il propose que l'on fasse un don à la charité d'une valeur de 110 et d'une valeur 63.
Il demande que l'on diffuse l'enseignement de nos Sages selon lequel "Celui dont les nuits d'étude de la Torah s'allongent verra sa vie s'allonger."
Il demande qu'on amplifie l'étude de la Torah au mois d'Eloul, en particulier par des cours publics et par le don à la tsédaka. De même, ajouter des cours à l'intention des enfants.
Le 24 Eloul, on apprit le dénouement final du "Didane Natsa'h" concernant les livres et les manuscrits des Rabbis précédents qui appartiennent à la bibliothèque du mouvement Loubavitch. En ce jour les derniers livres furent restitués (et retrouvèrent leur place dans la bibliothèque du Rabbi précédent). En liaison avec cet événement, le Rabbi donna pour instruction qu'on ouvre l'appartement du Rabbi précédent pour que la communauté puisse y prier le jour de Roch Hachana (5751).
1991 - 5751
Il demande que l'on corrige la mauvaise habitude installée qu'une femme ou une jeune fille voyage seule en taxi avec un chauffeur homme.
Le 20 'Hechvan, il distribue à tous et à toutes le "Kountres Ets Ha'haïm", accompagné d'un dollar à donner à la tsédaka.
La veille du 25 'Hechvan, il distribue à tous et à toutes le maamar "Anokhi maguen lakh - 5678", accompagné d'un dollar à donner à la tsédaka.
Il demande qu'on enseigne aux femmes et les jeunes filles à prononcer cent bénédictions par jour (comme doivent le faire les hommes).
En liaison avec le Congrès International de ses émissaires, il propose de publier un album intitulé "Sefer HaChlou'him" contenant les noms et les photographies des émissaires et de leurs familles.
Le 19 Kislev, il distribue une nouvelle édition agrandie du Tanya, accompagnée d'un dollar à donner à la tsédaka.
Le troisième soir de 'Hanouccah, il distribue à tous une pièce d'un dollar en tant qu'argent de 'Hanouccah (dans une bourse spéciale, sur laquelle figure la mention "'Hanouccah 5751").
Il demande que, suite au don de l'argent de 'Hanouccah, on ajoute également dans les dons de tsédaka aux institutions ou en aide aux nécessiteux, et que le don à la tsédaka se fasse chaque jour de l'année, y compris le Chabbat, sous forme de don de nourriture et de boisson ou par des paroles bienveillantes.
En liaison avec le 20 Tévet, jour de la Hiloula du Rambam, il demande que l'on tienne des Farbrenguen 'hassidiques en tout lieu.
Le jour du 10 Chevat, il distribue à tous et à toutes le maamar "Baroukh chéassa nissim - 5664", accompagné d'un dollar à donner à la tsédaka.
Il demande que l'on organise des Seders publics pour les deux soirs de Pessa'h.
La veille du 28 Nissan, il proclame que chaque Juif, homme, femme ou enfant, a la responsabilité d'ajouter dans ses efforts pour faire venir concrètement le Machia'h. Pour effectuer la révélation et la venue du Machia'h immédiatement, chacun doit ajouter dans son étude de la Torah dans les sujets relatifs au Machia'h et à la délivrance messianique, et le mieux et que cette étude soit collective, dans un groupe d'au moins dix personnes. Egalement – et c'est évidemment essentiel – d'ajouter dans l'accomplissement des mitsvot avec hidour (recherche de la perfection), et en particulier le hidour dans la mitsva de tsédaka qui a pour vertu de rapprocher la délivrance. Tout ceci [n'est pas seulement un moyen de rapprocher et d'accélérer a venue du Machia'h, mais] est aussi pour commencer à "vivre avec l'époque" de la venue de Machia'h.
Le 15 Iyar il distribue à tous les présents (après l'office du soir) un exemplaire hors-série du fascicule "Dvar Malkhout" contenant quatre de ses discours dans lesquels ils explique les lois des Rois (les chapitres des "Lois du roi Machia'h") du Rambam.
A Lag BaOmer, il distribue une médaille spéciale (en liaison avec le 2 Iyar) sur laquelle est gravé sur une face "2 Iyar 5751, anniversaire du Rabbi Maharach" et sur l'autre la célèbre maxime du Rabbi Maharach, "Et moi je dis lekhate'hila ariber : il faut passer d'emblée au-dessus".
Il appelle à renforcer la coutume de dire les Pirkei Avot pendant les Chabbat d'été et d'étudier avec approfondissement au moins une michna.
Il demande que tous ceux qui en ont la capacité écrivent et publient des enseignements de Torah ('hidouchei Torah) pour "grandir et embellir la Torah".
Le 28 Sivan, 50ème anniversaire de sa venue avec son épouse aux Etats-Unis, dans "l'hémisphère inférieur", il distribue à tous le "Recueil du 28 Sivan - année du jubilé" contenant : a. "La teneur du jour" : le miracle de leur sauvetage d'Europe occupée. b. "Chaar HaTorah" : des discours et des maamarim dont il est l'auteur sur le sujet de ce jour, etc.
Alors que nous approchons de la délivrance messianique, et d'après la parole du Tsema'h Tsedek enjoignant de "faire ici la Terre d'Israël", il appelle à ce que chacun fasse de sa "part" du monde (dans l'espace et dans le temps) la "Terre d'Israël".
Il demande que l'on diffuse auprès de soi-même et auprès de tous qu'il convient d'accepter les instructions et les conseils de "Tes juges" et "Tes conseillers" (selon les termes du verset d'Isaïe 1,26) de notre génération qui sont les rabbins en général et en particulier le Nassi de notre génération qui est le juge, le conseiller et le prophète de notre génération.
Il indique le sens des lettres composant le nombre de l'année suivante, 5752, "ce sera une année de merveilles dans tous les domaines", "ce sera une année de merveilles de la compréhension". (initiales de : Téhéi Chnat Niflaot Bakol ou Téhéi Chnat Niflaot Binah).
Il demande à ce qu'on diffuse partout que, en plus du fait que chaque maison doit être lieu de Torah, de service de D.ieu et de bonnes actions, chaque maison doit être à l'image de la Yéchiva Tom'hei Temimim à travers l'étude de la 'Hassidout.
1992 - 5752
Compte-tenu des dernières avancées technologiques, il déclare qu'il est nécessaire d'élucider leur place dans le cadre des lois de la Torah.
En cette période de préparation à l'avènement messianique, il appelle à être d'autant plus scrupuleux dans la célébration du Kidouch Levana, (cérémonie mensuelle de sanctification de la lune) rappelant que le peuple juif "est amené à se renouveler comme la lune". Il déclare que cela est bénéfique pour la santé physique.
En préparation à la conquête des territoires des Kéni, Kenizi et Kadmoni lors de l'ère messianique (voir Genèse 15, 19), il appelle à étudier le sujet spirituel de ces entités qui est le service de D.ieu par les forces de l'intellect, tel qu'il est expliqué dans la 'Hassidout 'Habad.
Il annonce qu'en ces jours-là, tous les obstacles ont été levés et que dès lors, il y a non seulement la présence du Machia'h mais également sa révélation et qu'il ne reste plus qu'à l'accueillir concrètement.
Le 20 Mar'Hechvan, il distribue à tous son maamar "Kountres Khaf Mar'Hechvan 5752", accompagné d'un dollar à donner à la tsédaka.
Le 27 Mar'Hechvan, il distribue à tous le "Traité sur la conclusion et l'inauguration d'un Sefer Torah", accompagné de deux dollars à donner à la tsédaka et d'un morceau de leka'h (en liaison avec la conclusion de l'écriture du Sefer Torah à la mémoire de la Rabbanit).
Il annonce que nous sommes désormais dans un temps où il ne nous reste qu'à ouvrir les yeux correctement et on verra alors que tout est prêt pour la délivrance messianique et le travail actuel est donc d'amener à sa révélation concrète dans le monde.
Le 15 Kislev, il distribue à tous le "Kountres Drouchei 'Hatouna 5689", recueil de maamarim du Rabbi précédent sur le thème du mariage (en liaison avec l'anniversaire de mariage du 14 Kislev), accompagné de deux dollars à donner à la tsédaka.
Il déclare qu'il est opportun de faire connaître – auprès de soi-même, d'autrui et en tout lieu – les miracles que D.ieu accomplit pour nous, avec la conscience que la délivrance messianique est liée avec cette diffusion.
Le dernier jour de 'Hanouccah et le soir qui suit, il distribue à tous une pièce d'un dollar ainsi qu'un billet d'un dollar en tant qu'"argent de 'Hanouccah" (dans une bourse spéciale, sur laquelle figure la mention "'Hanouccah 5752").
Il demande qu'à partir du Chabbat qui précède et bénit le mois de Chevat, on tienne des Farbrenguen pour se renforcer mutuellement dans tous les sujets, en particulier dans l'action pour amener à la délivrance messianique.
En liaison avec le problème de santé de "mon maître et beau-père le Rabbi" qui l'empêcha de s'exprimer par la parole, il appelle à ce qu'on étudie ses enseignements à voix haute et indique que, de la sorte, on annulera l'empêchement de parler chez le Nassi de la génération.
Le 10 Chevat, il distribue à tous le "Kovets Maamarim 5682", recueil de maamarim du Rabbi précédent, accompagné d'un dollar à donner à la tsédaka.
Il demande que la prière se fasse en chantant.
Il demande d'exclure totalement l'idée même et les paroles sur le fait que l'on puisse remettre le moindre pouce de la Terre d'Israël qui est entre nos mains à d'autres nations et de préserver l'intégrité du pays.
Le 22 Chevat, jour de la hiloula de la Rabbanit, il distribue à tous le "Kovets Khaf Beth Chevat 5752", accompagné d'un billet de cinq dollars à donner à la tsédaka (en hébreu cinq se dit 'hamech, mot formé des initiales de la Rabbanit) et d'un morceau de leka'h.
Il annonce que ces jours-ci s'est accomplie la prophétie d'Isaïe "Ils transformeront leurs épées en socs de charrue" (Isaïe 2,4).
Il appelle à ce que chacun ajoute dans tout ce qui procure de la joie, aussi bien pour soi-même que pour les autres, en premier lieu en augmentant son étude de la Torah et sa pratique des mitsvot, jusque même dans les sujets matériels.
Le jour de Pourim Katan, il distribue à tous son maamar "Kountres Pourim Katan 5752", accompagné d'un dollar à donner à la tsédaka et d'un morceau de leka'h.
Il annonce qu'en ces jours s'accomplit un rassemblement des exilés, lorsque des Juifs de divers pays se rassemblent des quatre coins du monde en Terre Sainte.
Il appelle à l'unité du peuple juif et de donner la charité dans la mesure qu'illustre la phrase des Sages "Tout ce qu'un homme possède, il le donne pour sauver sa vie".
Ici s'achève la chronologie imprimée au début du calendrier "HaYom Yom".
Le 27 Adar I, il est victime d'une attaque cérébrale alors qu'il est auprès du Ohel, le tombeau de son beau-père, le Rabbi précédent.
Depuis son bureau, il continue de répondre aux questions et à prodiguer des bénédictions par l'intermédiaire de ses secrétaires.
Le jour de Chavouot, il fait une brève apparition sur le perron du 770 dans un fauteuil roulant pour encourager les 'Hassidim qui partent réjouir les Juifs dans toutes les synagogues de New York.
1993 - 5753
Le jour de Roch Hachana, il apparaît au public après la sonnerie du Choffar depuis un balcon spécialement aménagé pour lui dans la grande synagogue du 770.
Il fera désormais de grands efforts physiques pour assister aux offices quotidiens au terme desquels les 'Hassidim lui expriment leur attachement à la mission qu'il leur a confiée.
1994 - 5754
Le 27 Adar, à la même date que deux années auparavant, il est victime d'une seconde attaque cérébrale suite à laquelle il est hospitalisé à l'hôpital "Beth Israël" de Manhattan dans un état de coma.
Ses secrétaires lisent à son chevet les nombreuses lettres qu'il reçoit et les miracles se succèdent avec profusion.
Dans la nuit du 3 Tamouz, à 1h50 du matin du dimanche de la paracha 'Houkat, son âme s'est élevée.
Le lendemain, le Rabbi est enterré dans le "Ohel" auprès de son beau-père, le Rabbi précédent, au cimetière Montefiore de Queens, New York. Plus de cent mille personnes venues du monde entier assistent à son enterrement.
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