Cette injonction signifie que les hommes doivent aspirer à réaliser le potentiel que D.ieu leur a donné en tant qu’hommes et que les femmes doivent aspirer à épanouir le potentiel que D.ieu leur a donné en tant que femmes, conformément aux règles de la Torah relatives à l’ennoblissement personnel. Bien que nous participions tous de qualités masculines et féminines, notre genre biologique indique clairement quelles qualités nous sommes surtout censés manifester.
Manifester notre potentiel donné par D.ieu – affranchis de toute pression sociétale d’être ce que nous ne sommes pas – constitue la véritable « égalité des droits ». Lorsqu’une femme se fourvoie en pensant qu’elle doit se conduire comme un homme et suivre le parcours d’un homme, elle affirme implicitement que les femmes sont fondamentalement inférieures aux hommes. Pour cultiver l’estime de soi, elle doit donc alors rivaliser avec les hommes. La Torah interdit un tel affront au statut de femme. Elle glorifie et valorise la féminité des femmes en les encourageant à développer leurs qualités féminines innées. C’est ainsi que les femmes peuvent apporter leur unique et cruciale contribution à la société et mener le monde vers son ultime accomplissement divin.1
Egalité Rien ne peut transformer le chromosome initial d'un être vivant. Dans le commandement c'est un devoir d'être soi-même et de ne pas se travestir ni se déguiser en un autre être sexué. J'en perçois que vivre sa vie d'être sexué n'est pas un jeu de rôle mais d'élans. Cela ne signifie pas qu'il soit interdit aux femmes d'être actives et intelligentes. Chacun accepte de ne pas s'identifier à ce qu'il n'est pas pour éviter la confusion. Le jour n'est pas la nuit, nous l'admettons tous, cela s'impose à nous. Cela ne peut être nié. Cet ordre est d'abord pour assurer la pérennité de l'espèce et empêcher la décadence de civilisation, puis leur disparition. Chacun reçoit à sa conception une mission céleste de développement et de transmission génétique et culturelle unique et non un simple ticket d'entrée dans un parc de loisirs. Cela n'empêche pas de percevoir et comprendre l'autre sexe. En sciences humaines la "pratique réflexive" prend source sur ce même précepte pour révéler à chacun son essence.