Traduction intercalée de la Paracha Pekoudei

Première lecture – Richone

Le fonctionnement du Tabernacle

38:21 Voici les désignations pour le Tabernacle – le Tabernacle étant un témoignage – établies par Moïse. La tâche des Lévites sera sous la direction d’Itamar, fils du prêtre Aharon.

22 L’artisan principal de Moïse, Betsalel, fils d’Ouri fils de Hour, de la tribu de Juda, s’avéra à ce point perspicace que, même dans les cas où Moïse ne lui communiquait pas explicitement ce que Dieu lui avait dit de faire, il devinait intuitivement les instructions de Dieu, et c’est ainsi qu’il accomplit tout ce que l’Éternel avait ordonné à Moïse.1

23 Se trouvait avec lui Aholiav fils d’A’hisama’h, de la tribu de Dan, artisan, tisserand et brodeur en laine turquoise, pourpre et écarlate, et en lin.

24 Afin de démontrer que Moïse était en charge de l’entier processus de construction du Tabernacle, la Torah vient fournir quelques exemples2 des quantités de matières premières que le peuple lui apporta.3 Tout l’or employé à l’ouvrage, à toute l’œuvre sainte – soit l’or de l’offrande de balancement –, fut de vingt-neuf talents et sept cent trente sicles, des sicles sacrés (1 404 kg environ). Cette quantité d’or ne suffisait pas à satisfaire aux besoins de ce matériau pour fabriquer l’équipement du Tabernacle ; aussi, Moïse – qui était exceptionnellement riche –4 compensa le montant manquant en puisant dans ses fonds personnels.5

25 L’argent de ceux parmi la communauté qui avaient été comptés – soit les hommes âgés de vingt à soixante ans –6 fut de cent talents et mille sept cent soixante-quinze sicles, des sicles sacrés (4 828 kg environ) :

26 à un béka par tête, qui est un demi-sicle selon le poids du sicle sacré, pour tous ceux âgés de vingt ans et plus, jusqu’à l’âge de soixante ans, qui avaient passé la ligne de ceux dénombrés dans le recensement, six cent trois mille cinq cent cinquante en tout, comme suit : 603 550 personnes × 0,5 sicle/personne = 301 775 sicles ; 301 775 sicles ÷ 3 000 sicles/talent = 100 talents et 1775 sicles.

27 Les cent talents d’argent furent employés pour couler les socles du Tabernacle et les socles du rideau. Cent socles de cent talents, un talent par socle. Il y avait quarante socles de chaque côté du Tabernacle,7 seize à l’arrière,8 et quatre sous le rideau.9

28 Et avec les mille sept cent soixante-quinze sicles, il fit des crochets pour les piliers de la cour, revêtit leurs sommets et leur apposa des bandes.10 Le peuple offrit beaucoup de pièces d’argent supplémentaires en plus du demi-sicle obligatoire.11

29 Le cuivre de l’offrande de balancement atteignit soixante-dix talents et deux mille quatre cents sicles.

30 Avec cela, il fit les socles de l’écran pour l’entrée de la Tente de la Rencontre, l’autel extérieur de cuivre et son grillage de cuivre, et tous les ustensiles de l’autel ;

31 les socles pour les piliers tout autour de la cour et les socles pour l’écran à l’entrée de la cour, tous les piquets du Tabernacle et tous les piquets autour de la cour. Mais le bassin avait été fabriqué à partir des miroirs de cuivre fournis par les femmes, comme il a été décrit auparavant.12

39:1 Avec la laine turquoise, pourpre et écarlate, ils firent des tissus à mailles pour l’emballage pour le service du Tabernacle, et ils firent également les vêtements sacrés d’Aharon, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.

Deuxième lecture – Cheni

La confection de l’éphod

2 La Torah reprend à présent le récit de la façon dont les artisans fabriquèrent le Tabernacle et son équipement, en poursuivant avec les vêtements des prêtres. L’artisan confectionna l’éphod à partir de fils composés de vingt-huit fibres : quatre fils d’or ; l’un, entremêlé à six fibres de laine turquoise ; l’un, entremêlé à six fibres de laine pourpre ; l’un, entremêlé à six fibres de laine écarlate ; et l’un, entremêlé à six fibres de lin retors.

3 Afin de façonner les fils d’or, ils battirent les feuilles d’or et les découpèrent en fils pour les entremêler à la laine turquoise, pourpre et écarlate, et au lin. L’éphod fut conçu à l’aide d’un dessin tissé.

4 Ils lui firent des bretelles attachées ; elles étaient attachées en étant cousues à ses deux extrémités visibles de dos.

5 La ceinture qui le tenait et qui se portait par-dessus était faite comme lui, d’une seule pièce avec lui et du même fil à vingt-huit fibres : un filament d’or retors avec six fibres de laine turquoise, un filament d’or retors avec de six fibres de laine pourpre, un filament d’or retors avec six fibres de laine écarlate, et un filament d’or retors avec six fibres de lin retors – comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.

6 Ils firent les deux pierres rectangulaires d’onyx enchâssées dans des montures d’or ; elles furent gravées, comme on grave un sceau, avec les noms des fils d’Israël.

7 Il les fixa ensuite aux extrémités des bretelles de l’éphod comme des pierres de souvenir de l’intégrité des enfants d’Israël, ainsi que l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.

La confection du pectoral

8 Il fabriqua le pectoral en un dessin tissé, à partir du même matériau de vingt-huit fibres, ainsi que l’on fit l’éphod : quatre filaments d’or ; l’un, retors avec six fibres de laine turquoise ; l’autre, retors avec six fibres de laine pourpre ; l’un, retors de six fibres de laine écarlate ; et l’un retors avec six fibres de lin retors.

9 Ils firent le pectoral de sorte qu’il pût être plié en un carré d’un empan de long et un empan de large lorsque plié.

10 On y disposa quatre rangées de pierres précieuses enchâssées : la première rangée était une rangée comprenant une cornaline, une émeraude et une topaze.

11 La deuxième rangée : un grenat rouge, un saphir et un diamant.

12 La troisième rangée : un zircon, une agate et une améthyste.

13 La quatrième rangée : une aigue-marine, un onyx et un jaspe. Elles furent serties de manière à être enchâssées d’or dans des montures d’or.

14 Les pierres précieuses portaient les noms des douze fils d’Israël, tous les douze par leur nom ; le nom de chacun fut gravé comme sur un anneau à sceau pour toutes les douze tribus.

15 Pour attacher le bord supérieur du pectoral aux bretelles de l’éphod, ils firent des chaînes en or pur tressées comme des cordons.

16 Ils firent deux montures d’or et deux anneaux d’or, et ils attachèrent les deux anneaux aux deux angles supérieurs du pectoral.

17 Ils firent passer les deux tresses d’or par les deux anneaux placés aux angles supérieurs du pectoral.

18 Ils attachèrent les deux extrémités de chacune des deux tresses aux deux montures, qu’ils apposèrent sur le devant des bretelles de l’éphod.

19 Ils firent deux autres anneaux d’or et les attachèrent aux deux angles inférieurs du pectoral, aux angles de son bord, qui fait face à l’éphod, les anneaux étant attachés au pli intérieur du pectoral.

20 Ils firent un troisième jeu de deux anneaux d’or et les attachèrent au bord extérieur des extrémités inférieures des deux bretelles à l’arrière de l’éphod, proches de leur point de jonction, au-dessus de la ceinture de l’éphod.

21 Ils relièrent le pectoral par ses anneaux aux anneaux de l’éphod par un cordon de laine turquoise, afin que le pectoral soit relié à l’avant de la ceinture de l’éphod et qu’ainsi le pectoral ne se détache pas de l’éphod – comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.

Troisième lecture – Chelichi

La confection de la robe

22 Betsalel fit la robe à porter sous l’éphod entièrement tissée en laine turquoise.

23 Le bord de l’ouverture supérieure de la robe était plié vers l’intérieur comme le col d’une cotte de mailles : tout autour de son ouverture il y avait une bordure afin qu’elle ne se déchire pas.

24 Sur l’ourlet inférieur de la robe, ils firent des sphères creuses en forme de grenades en laine turquoise, pourpre et écarlate entrelacées.

25 Ils confectionnèrent des clochettes d’or pur et placèrent les clochettes entre les grenades tout autour de l’ourlet inférieur de la robe, parmi les grenades :

26 une clochette et une grenade, une clochette et une grenade tout autour de l’ourlet inférieur de la robe pour le service du Tabernacle – comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.

La confection des tuniques, les couvre-chefs, la ceinture et la plaque frontale

27 Ils confectionnèrent les tuniques tissées en lin pour Aharon et ses fils.

28 et le turban de lin pour Aharon, les bonnets de lin, splendides quoique moins élaborés, pour ses fils, et les caleçons de lin pour eux tous, le tout en lin retors.

29 Et ils firent la ceinture pour la tunique d’Aharon et les autres ceintures pour les tuniques de ses fils brodées en lin retors, laine turquoise, pourpre et écarlate, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.

30 Ils firent la plaque frontale, le diadème sacré, d’or pur, et ils y gaufrèrent dessus, avec des lettres semblables à celles d’un sceau, les mots « saint pour l’Éternel ».

31 Ils y insérèrent un cordon de laine turquoise pour l’insérer au-dessus du turban – comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.

32 Toute l’œuvre de fabrication du Tabernacle, de la Tente de la Rencontre et de son équipement fut complétée par les artisans. Le reste des enfants d’Israël apportèrent13 tout ce qu’ils avaient offert de la manière même dont l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.

Quatrième lecture – Revii

L’œuvre est présentée à Moïse

33 Ils apportèrent à Moïse la couverture intérieure du Tabernacle, la tente des étoffes en poil de chèvre et tous les autres éléments du Tabernacle : ses agrafes, ses planches, ses barres, ses piliers et ses socles ;

34 le toit de peaux de bélier teintes en rouge, le toit de peaux de ta’hach et le rideau de séparation ;

35 l’Arche du Témoignage, ses barres et le couvercle ;

36 la table, tous ses ustensiles et les pains de proposition ;

37 le candélabre en or pur avec ses lampes – les lampes, en bon ordre –, tous ses ustensiles et l’huile pour l’éclairage ;

38 l’autel d’or, l’huile d’onction, l’encens aromatique et l’écran pour l’entrée de la Tente ;

39 l’autel de cuivre, son grillage de cuivre, ses barres et tous ses ustensiles ; le bassin et sa base ;

40 les tentures crochetées de la cour, ses piliers et ses socles ; l’écran pour l’entrée de la cour, ses cordages et ses piquets ; et tous les ustensiles pour le démontage et l’érection du Tabernacle, pour la Tente de la Rencontre ;

41 les tissus à mailles pour l’emballage, pour être employées au Tabernacle ; les vêtements sacrés pour le grand prêtre Aharon et les vêtements de ses fils pour servir en tant que prêtres.

42 Les enfants d’Israël avaient fait tout le travail exactement comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.

43 Moïse vit qu’ils avaient accompli tout le travail exactement comme l’Éternel l’avait ordonné, et Moïse les bénit en disant : « Vous avez fait tout cela afin que la présence de Dieu revienne résider parmi vous. Que Sa présence vienne enfin se poser sur l’œuvre de vos mains. » Il pria : « Que la bienveillance du Seigneur, notre Dieu, se pose sur nous. Dieu, je Te prie de valider ainsi le travail de nos mains. »14

Cinquième lecture – ‘Hamichi

40:1 L’Éternel parla à Moïse, disant :

2 Le premier jour de Nissan, le premier mois, tu érigeras le Tabernacle, la Tente de la Rencontre.

Le commandement d’arranger l’équipement

3 Après en avoir érigé la structure, tu y déposeras l’Arche du Témoignage, et tu voileras l’arche avec le rideau.

4 Introduis-y la table et mets en place sa disposition de pains de proposition, apporte le candélabre et allume ses lampes.

5 Tu placeras l’autel d’or destiné à l’encens devant l’Arche du Témoignage, puis mets l’écran pour l’entrée du Tabernacle.

6 Place l’autel des sacrifices devant l’entrée du Tabernacle, la Tente de la Rencontre.

7 Place ensuite le bassin entre la Tente de la Rencontre et l’autel, et mets-y de l’eau.

8 Tu installeras la cour tout autour et placeras l’écran pour l’entrée de la cour.

9 Puis tu prendras l’huile d’onction et tu oindras le Tabernacle et tous ses éléments ; de cette façon, tu le sanctifieras, lui et tous ses ustensiles, le rendant ainsi saint.

10 Oins l’autel des sacrifices et tous ses ustensiles ; c’est ainsi que tu sanctifieras l’autel, rendant l’autel saint des saints.

11 Tu dois oindre le bassin avec sa base et la rendre sainte de la sorte.

Le commandement d’installer les prêtres

12 Rapproche Aharon et ses fils de l’entrée de la Tente de la Rencontre et immerge-les dans l’eau d’un mikvé.

13 Tout au long de la semaine des rites d’investiture, c’est toi qui devras revêtir Aharon et ses fils de leurs vêtements,15 puisqu’ils ne seront pas encore qualifiés pour remplir la fonction de prêtres et ne seront donc pas aptes à conduire la moindre partie du service sacerdotal – ce qui inclut le fait de se revêtir de leurs habits de prêtres. Mais le 1er Nissan, ils doivent commencer à officier en tant que prêtres. Ils seront donc, en principe, en mesure de s’habiller eux-mêmes. Néanmoins, tu devras habiller Aharon encore une dernière fois dans les vêtements sacrés et l’oindre, et ainsi tu le sanctifieras et il exercera la prêtrise pour Moi. Puisque ce sont les offrandes d’Aharon en ce jour qui susciteront la révélation de Ma présence dans le Tabernacle, concrétisant de la sorte la finalité de sa construction, et que l’édification du Tabernacle est sous ta responsabilité, c’est toi qui dois le préparer en l’habillant afin qu’il célèbre les rites de la journée.

14 Ses fils, en revanche, ne pratiqueront en ce jour aucun rite lié à l’achèvement de la construction du Tabernacle. Or, puisque ce sera le premier jour où ils exerceront la prêtrise, tu devras les initier à ce rôle en les habillant du vêtement principal du prêtre, la tunique. Ainsi, une fois qu’ils auront revêtu leurs caleçons, tu feras approcher ses fils et les vêtiras des tuniques. Ils revêtiront ensuite eux-mêmes leurs ceintures et leurs couvre-chefs.16

15 Tu les oindras comme tu auras oint leur père et ils exerceront la prêtrise pour Moi, et leur onction les investira d’un sacerdoce éternel à travers leurs générations. »

16 Le 23 Adar, Moïse commença à pratiquer les rites d’installation sur Aharon et ses fils, comme Dieu l’avait ordonné17 et tel qu’il sera décrit en détail plus loin.18 Puis, le 1er Nissan, Moïse accomplit les rites de ce jour exactement comme l’Éternel l’avait ordonné.

Sixième lecture – Chichi

Le Tabernacle est érigé

17 Ce fut ainsi en Nissan, le premier mois de 2449, la deuxième année après l’Exode, le premier du mois, que le Tabernacle fut érigé pour la première fois et ne fut pas démonté dans la même journée.

18 Moïse dressa le Tabernacle ; il posa les socles, ajusta ses planches, inséra ses barres transversales et dressa ses piliers. Il ne pouvait pas soulever les planches tout seul ; cependant, comme Dieu le lui avait annoncé, il se consacra à la tâche et les planches se dressèrent d’elles-mêmes.19

19 Il étendit la tente faite d’étoffes en poil de chèvre au-dessus de la première couverture du Tabernacle, les tentures, et lui plaça par-dessus le toit de la tente fait en peaux de bélier et peaux de ta’hach – comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.

20 Moïse se mit ensuite à disposer chaque élément de l’équipement à sa place, aussi bien à l’intérieur qu’à l’extérieur du Tabernacle. Dès qu’il terminait de placer chaque chose, il effectuait la tâche pour laquelle elle avait été conçue. En règle générale, les éléments individuels seuls fonctionnaient lorsque le Tabernacle était totalement installé ;20 cependant, le processus inaugural qui se déroulait en ce jour était soumis à des conditions particulières.21 Moïse avait tenu le rôle de prêtre au cours des sept jours de consécration, accomplissant tous les rites quotidiens et réguliers incombant aux prêtres. Le huitième jour, le 1er Nissan, Moïse fit encore cela.22 Aharon présenta uniquement les offrandes d’installation, et ce ne fut que le lendemain qu’il commença à célébrer les rites quotidiens habituels. Moïse prit les Tables du Témoignage de l’arche de bois qu’il avait fabriquée lui-même23 et les déposa dans l’arche. Il disposa les barres sur l’arche et plaça le couvercle au sommet de l’arche.

L’arrangement des pièces du Tabernacle

21 Il introduisit l’arche dans le Tabernacle et mit en place le rideau de séparation afin qu’il voile l’Arche du Témoignage, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse. Il plaça ensuite les premières tables, brisées, dans l’arche en bois originelle qu’il avait fabriquée. Cette arche se tiendrait au-devant du peuple partout où il se rendrait, et l’accompagnerait au champ de bataille lorsqu’il partirait en guerre.24

22 Il plaça la table dans la Tente de la Rencontre du côté nord du Tabernacle, à l’extérieur du rideau.

23 Puis il disposa dessus un appareil de pains de proposition devant l’Éternel – comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse –, même si c’était dimanche et que les pains de proposition ne sont normalement disposés sur la table que le Chabbat.25

24 Il plaça le candélabre dans la Tente de la Rencontre face à la table, du côté sud du Tabernacle.

25 Puis il alluma les lampes devant l’Éternel – comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse –, alors même que c’était le matin et que les lampes ne sont normalement allumées que le soir.26

26 Il plaça l’autel d’or dans la Tente de la Rencontre devant le rideau.

27 Puis il y brûla une offrande d’encens, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse. Il allumait l’encens une fois le matin et une fois encore le soir, conformément à la pratique courante ; pour ce qui était de l’encens, on ne fit aucune exception à la pratique normale.27

Septième lecture – Chevii

28 Il plaça l’écran pour l’entrée du Tabernacle.

29 Il plaça ensuite l’autel des sacrifices face à l’entrée du Tabernacle, la Tente de la Rencontre, et il sacrifia dessus l’offrande d’élévation quotidienne et l’offrande de grain avec sa libation correspondante – comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.28

30 Il plaça le bassin entre la Tente de la Rencontre et l’autel, et y mit de l’eau pour se laver.

31 À partir d’elle, Moïse, Aharon et les fils d’Aharon se laveraient les mains et les pieds ; Moïse, en ce jour seulement, et Aharon et ses fils, à partir de ce jour.

32 Ils se laveraient chaque fois qu’ils entreraient dans la Tente de la Rencontre ou s’approcheraient de l’autel – comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.

33 Moïse installa alors la cour entourant le Tabernacle et l’autel, et plaça l’écran pour l’entrée de la cour. C’est avec cela que Moïse acheva l’ouvrage. Aharon pratiqua ensuite les rites d’inauguration, comme il sera décrit en détail plus loin.29

MAFTIR

34 La nuée enveloppa la Tente de la Rencontre, et la gloire de l’Éternel emplit le Tabernacle.

35 Moïse ne pouvait entrer dans la Tente de la Rencontre, car la nuée s’était posée dessus et que la gloire de l’Éternel emplissait le Tabernacle.

36 Le Tabernacle demeura dressé du 1er Nissan au 20 Iyar. Par la suite, chaque fois que la nuée s’élevait de dessus du Tabernacle, les enfants d’Israël se mettaient en route dans tous leurs voyages.30

37 Tant que la nuée ne s’élevait pas, ils ne partaient pas, jusqu’au jour où elle s’élevait.

38 Car partout où ils camperaient, la nuée de l’Éternel serait au-dessus du Tabernacle le jour, et le feu y serait la nuit, aux yeux de toute la maison d’Israël, à toutes les étapes de leurs voyages.