Il y a trente-sept siècles, une alliance fut contractée par le Créateur de l’univers avec le premier juif. Selon ses termes, la mission d’Israël comme peuple choisi par D.ieu sera réalisée sur le sol de la Terre Sainte. « À tes descendants, J’ai donné cette terre – dit D.ieu à Abraham suite à leur Alliance entre les Morceaux – du fleuve d’Égypte jusqu’à l’Euphrate. [Les terres] du Kéni, du Kenizi et du Kadmoni. Le ‘Hiti, le Perizi, les Refaïm, le Emori, le Kenaani, le Girguashi et le Yevoussi. » (Genèse 15, 18-21)

Historiquement, les Juifs se sont installés dans, et ont pris possession de sept de ces dix territoires. Les trois autres – les terres des Kéni, Kenizi et Kadmoni – attendent la venue de Machia’h et la rédemption. Contrairement aux sept autres terres, aucune conquête ou négociation ne sera nécessaire. L’ère du Machia'h entraînera la cessation de tout conflit et une reconnaissance universelle du Tout-Puissant comme maître de toute la terre et du rôle du peuple juif comme point focal de Sa création. Les nations du monde reconnaîtront l’intégrité de toute la Terre d’Israël comme héritage éternel de la nation juive.

La notion de « Terre d’Israël » implique plus que l’environnement physique de nos vies en tant que Juifs. Parallèlement à l’Israël géographique, notre territoire intérieur se décline sous la forme de « dix nations » psychologiques. Il y a aussi dans l’esprit et le cœur des « territoires » à conquérir, à peupler, à développer et à sanctifier pour qu’ils deviennent une « terre sainte ».

Les kabbalistes dénombrent trois facultés intellectuelles et sept facultés émotionnelles dans le psychisme humain. Dans l’état actuel de la psyché humaine, nos efforts d’amélioration de soi impliquent essentiellement les « terres de sept nations », c’est-à-dire le côté émotionnel de notre caractère. En étant correctement guidés, nous pouvons surmonter, et même transformer, les sentiments et les désirs négatifs. Mais changer entièrement sa mentalité est une tout autre affaire : cesser de voir les choses selon notre perspective personnelle, changer notre définition même de la réalité, semble dépasser la capacité de notre esprit subjectif.

Pourtant, il arrivera un temps où « le monde sera rempli de la connaissance de D.ieu comme les eaux couvrent la mer », lorsque l’esprit humain se libérera des limites du moi et comprendra la vérité absolue et exclusive de Son Créateur. L’homme comprendra alors qu’il n’est pas une entité distincte, mais une expression de la réalité omniprésente de D.ieu.