Enseignements des maîtres ‘hassidiques

Il ne serait pas excessif de dire que les deux mots qui ouvrent la paracha et lui donnent son nom – Lekh lekha, « Va vers toi » – sont les mots les plus importants jamais prononcés dans l’histoire...

Les rôles respectifs de la foi et de l'intellect dans la découverte par Abraham de la vérité du D.ieu unique.

Maintenant que tu as pris conscience de l’entière capacité de tes forces conscientes, dit D.ieu à Abraham, « pars pour toi » pour ton véritable moi...

Quelle est la signification profonde de la « grande richesse » que D.ieu promit à Abraham en compensation de la galout ?

Les digressions de l'histoire juive sont un moyen de répandre la lumière de D.ieu dans des endroits du monde encore non atteints

Less deux fils d'Abraham représentent deux approches radicalement différentes de la relation à D.ieu

Où sont les terres du Kéni, du Kenizi et du Kadmoni promises à Abraham? Et pourquoi sont-elles pratiquement impossible à conquérir?

Le Midrash considère cet épisode comme un précédent pour le futur séjour en Égypte des enfants ‎d’Abraham et de Sarah. D’après les Maîtres ‘hassidiques, il incarne également la relation entre le ‎corps et l’âme au sein de la vie de chacun.‎

Le nom même de la paracha Lekh Lekha exprime la progression constante d’Abraham vers sa propre plénitude. Pourquoi ce récit est-il alors émaillé de tant d’épreuves et de revers?

Puisque D.ieu est l’Essence du Bien et qu’il est dans la nature de celui qui est bon d’agir de manière agréable et bienveillante, il semble étrange qu’il ait rendu nécessaire le travail de l’homme…

Qu’est-ce qui pousse un homme à quitter “sa terre, le lieu de sa naissance et la maison de son père” pour une destination inconnue? Et pourtant, nous sommes là, à la recherche de quelque chose de plus que ce que nos parents, nos enseignants, voire notre nature et nos gènes, ont à offrir.