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ב"ה

'Houkat-Balak

Le 12 Tamouz
Rabbi Yossef Its’hak Schneerson
Biographie du précédent Rabbi de Loubavitch, Rabbi Yossef Its’hak Schneerson de mémoire bénie
Le 12 Tamouz
“Seul notre corps a été envoyé en exil, notre âme est libre et n’est soumise à aucune domination étrangère”
Essais
Ne cessez jamais de rêver

Avez-vous déjà rêvé ? De ce que serait un véritable amour ? De la manière dont votre future famille fonctionnera et s’épanouira ? De votre réussite professionnelle ?
Mitsva Minutes
Prêter sans intérêt
Prêter de l’argent sans intérêt est la plus grande forme de charité, bien plus grande que de faire une aumône gratuite. Un don peut sauver une vie pour une journée, mais un prêt préserve ce sentiment d’autonomie si nécessaire pour se remettre sur pied.
Récit
Quatre diamants

La vieille dame catholique nous dit: «Vous devriez rendre visite à mon cousin Tony, à Wexford. Sa femme Roselyne est juive et ils ont trois enfants adorables.» C'était au fin fond de l'Irlande.
Paracha
Houkat - en bref
Au sujet de la vache rousse (et de son fils), deux sortes d'eau (celle qui apporte la vie et celle qui apporte la discorde), le décès de Myriam, celui de Aharon par "baiser divin", un serpent d'airain qui pointe vers le ciel, un cantique pour un puits et une bataille contre des géants...
Évoquer ce qui doit être oublié

Un Sage du Talmud quitte Israël pour Babylone, et amène avec lui une leçon explosive, à même de briser les forces de l'exil...
Les eaux de la discorde

Le dénominateur commun entre toutes les interprétations de l'épisode des "Eaux de la discorde" est le fait que, quel que soit le problème, cela n’était pas véritablement le problème. En fait, D.ieu reproche à Moïse un détail secondaire...
La mère du veau

La roi Salomon resta perplexe ; Moïse pâlit. En effet, seul le plus incompréhensible des décrets divins - la loi de la vache rousse - peut constituter un antidote pour la plus incompréhensible étape de l'existence humaine : le phénomène de la mort
Les Richonim
Le «RIF»

L'œuvre halakhique de Rabbi Its'hak Alfassi est l'un des trois piliers – avec l'œuvre de Maïmonide et celle du "Roch" – sur lesquels tient tout l'édifice de la loi juive.